בידספיריט | קונטרס תורני בתורת חב”ד לא

קונטרס תורני בתורת חב”ד לא נדפס מעולם - כתב-יד, קונטרס פולמוסי תורני מרתק ביותר בין שני רבנים חסידי חב”ד, האם יש למח היהודי עדיפות ועליונות על המח הגויי במדעים שאינם קשורים לתורה – ניסן תרנ”ז-תרס”ג בקונטרס שלפנינו וויכוח תורני השקפתי מרתק ביותר. כל אחד מהצדדים מוכיח את דבריו ממקומות שונים בש”ס ופוסקים ומספרי קבלה וחסידות, וכן מהמציאות בשטח. הכותב הראשון טוען בתוקף שכל עליונות המח היהודי על המח הגויי הוא אך ורק בעניינים הקשורים לתורה ועניינים אלוקיים, אך בחכמות העולם בדרך כלל המח הגויי עדיף (אם כי גם לדבריו יש בזה יוצאי דופן). ואילו הכותב השני חולק על דבריו מכל וכל והוא מחזק את התזה שעליונות המח היהודי הוא בכל התחומים. רוב הקונטרס הוא מהכותב הראשון, ואילו הכותב השני כתב את השגותיו בהערות בסוף הקונטרס (מעמ' 19 ואילך) ע”פ ציוני מספרים המסומנים בתוך דברי הכותב הראשון. לפנינו העתקה שהועתקה בסמיכות לזמן הכתיבה – ניסן תרנ”ז. אין לנו מידע מי הם הרבנים הכותבים, אך עובדת היותו של הרב הראשון מחסידי חב”ד נראית ממה שכתב בתחילת דבריו: ”... האחרונים בזמן שהגדילו, וביחוד סבא קדישא אדמו”ר הזקן נ”ע זיע”א עם שכחו בנגלות הי' כאחד מהתנאים (כידוע לרואי השמש) עכ”ז מה שגילה בנגלות הלא מצער היא בערך הנסתרות שהיא האמונה שהאיר עיני הגולה הרבה יותר, ואחריו צאצאיו קדישי עליונין”. הכותב השני אף הוא היה רב חסידי. דבר זה נראה ממה שכותב בסוף עמ' 21: כידוע ומבואר הרבה בס' קבלה וחסידות מרבותינו הק' זיע”א” . אך אין לדעת בוודאות לאיזה חסידות היה שייך. בעמוד האחרון של הקונטרס נכתב: ”על כל זה כתבתי הערותי בארוכה – קונטרס דברי טעם תרס”ג”. (ספר בשם ”דברי טעם” נדפס בווארשא תרס”ד מאת הגה”ח רבי אריה ליב האפט אב”ד קאנאטאפ, מחשובי רבני חב”ד קאפוסט. אך ברור שאין הוא מחברו של קונטרס זה, משום שבעמ' 17 הוא מביא מדברי ”בני ליב יחי'”. לא ידוע לנו על קונטרס שנדפס בשם זה). [12] דף (24 עמודים כתובים). 23 ס”מ. מצב טוב. כתמים. בלאי בשולי הדפים.