כתב יד אוטוגרפי: חסד לאברהם על משניות זרעים -למד תורה לשמה - הכתב יד הזה היה מונח אצל הרה"ק מדזינקוב

כתב יד אוטוגרפי: חסד לאברהם על משניות זרעים -למד תורה לשמה - הכתב יד הזה היה מונח אצל הרה"ק מדזינקוב

כתב-יד, חיבור אוטוגרפי, "חסד לאברהם", פירוש על כל משניות סדר זרעים – בכתב-יד קדשו של המחבר רבי אברהם אב"ד טאמאשפיל - כתב-יד שלמד ועיין בו הרה"ק רבי יצחק מאיר מזינקוב שהעיד שמתוך כתב היד שלפנינו מוכח "שבעל המחבר למד תורה לשמה" – שינויים מהנוסח הנדפס - טאמאשפיל, ת"ר-תר"א

הפירוש בחיבור שלפנינו מפרש את דברי המשנה, הרע"ב והתוי"ט, מפלפל ומחדש בדבריהם. החיבור כתוב בסגנון ברור, בכתיבה נאה מאד ומסודרת.

הגאון רבי אברהם ב"ר יחיאל (נפטר י"ד חשון תרי"ד), חסידא ופרישא, כיהן במשך שלושים שנה כאב"ד טאמאשפיל (אוקראינה). כל ימיו שקד ועמל בתורה ביגיעה רבה. במיוחד השקיע את מבחר ימיו בעיון עמוק בסדרי זרעים וטהרות, וחיבר את חיבורו "חסד לאברהם" על שני סדרים אלו. החיבור שלפנינו, על סדר זרעים, נדפס רק בשנת תרמ"ד, כשלושים שנה לאחר פטירתו (בתרי"ד), ואילו חיבורו על סדר טהרות גנוז בגנזי הספריה הלאומית.

הספר התעטר בהסכמות נלהבות של צדיקי גזע רוז'ין, ושל הרה"ק רבי דוד מטאלנא, וכן בהסכמותיהם של גדולי גאוני דורו, כהגאון רבי יעקב ויידנפלד בעל "כוכב מיעקב", בעל ה"תהלה לדוד" ואביו.

בתחילת הספר הנדפס מופיעה הקדמה מאת חתן המחבר, בו מספר בקצרה בשבחי חותנו. שם מסופר שהמחבר זכה שבשעת יציאת נשמתו מעלמא דין נכח הרה"ק רבי יצחק מאיר מזינקוב (בנו וממלא מקומו של ה"אוהב ישראל" מאפטא), ואף ליווהו למנוחות, ואף הגיע לניחום אבלים וסיפר בשבחיו. עוד מסופר לגבי כרך כתב היד שלפנינו שהיה למראה עיני הרה"ק מזינקוב: "ובחבורו הדין עיין בעינא פקיחא ענין הביאור של האי פירקא, ואמר בזה הלשון: מן הספר הזה ניכר שבעל המחבר למד תורה לשמה, והיה ירא שמים, ועיר טאמשפיל לא ידעו מה אבדו מעירם... ".

ג-קכז, [1] דף. חסרים שני הדפים הראשונים והאחרונים. טעות במספור דף נ-נא. 22 ס"מ. מצב טוב. מעט נקבי עש. כתמים. כריכת חצי קלף מחודשת.