Гиляров - Платонов Н. Вопросы веры и церкви. Том II.

Гиляров - Платонов Н. Вопросы веры и церкви. Том II.

М. Издание К. П. Победоносцева, синодальная типография. 1906 г. 616 с. Твердый владельческий переплет, размер 15,5 х 23,5 см. Хорошее состояние, потертости переплета, небольшой след влаги на обрезе, редкие пометки карандашом, есть подклеенные у корешка страницы. Неверно вшиты страницы 67 - 78 (см. фото). 

Большая редкость. Книга впервые вышла небольшим тиражом через 18 лет после смерти автора. Издали ее друзья и ценители идей Н. П. Гилярова-Платонова К. П. Победоносцев и князь Н. В. Шаховской.

Никита Петрович Гиляров-Платонов (1824 - 1887) - выдающийся общественный деятель славянофильского направления, богослов, философ, писатель и издатель, чья деятельность оказала большое влияние на сознание людей пореформенной России. Он был одним из лучших и наиболее просвещенных специалистов в вопросах церкви и религии, писал об истинном православии и просвещенной церковности.

Н. П. Гиляров-Платонов происходил из рода коломенских приходских священников. Его отец окормлял приход церкви великомученика Никиты и назвал своего сына в честь этого святого. В 1848 г. Н. П. Гиляров-Платонов с отличием окончил Московскую духовную академию и был оставлен там преподавать. За особые успехи в учении студент с 1846 г. получал стипендию имени митрополита Платона (Левшина), в честь чего и получил свою вторую фамилию Платонов.

Николай Петрович занял в академии должность «бакалавра по классу библейской герменевтики и учения о вероисповеданиях, ересях и расколах». Со временем он стал блестящим профессором новой кафедры «Церковной археологии и истории раскола в России». Многие студенты выделяли его особо, как наиболее повлиявшего на их мировоззрение. Богослов защитил магистерскую диссертацию. Для своего времени его взгляды были весьма либеральны. Он говорил о свободе совести, веротерпимости, одним из первых обратился к изучению бытовой истории староверов.

Гиляров-Платонов был уволен из учебного заведения в 1855 г. за то, что в изучении истории раскола и старообрядчества занимал научную, а не полемическую позицию, как было принято в никонианской церкви. Такую же позицию он занимал на посту московского цензора (1856 - 1862), за что был признан неугодным. Н. П. Гиляров-Платонов работал в комиссии Я. И. Ростовцева по крестьянскому вопросу, а затем - в комиссии князя Оболенского, занимавшейся выработкой новых законов о печати. Здесь он содействовал расширению гласности и созданию судебных гарантий для авторов и издателей.

Несколько лет Н. П. Гиляров-Платонов был управляющим Московской Синодальной типографии, сотрудничал в журналах и газетах славянофильского и западнического круга, издававшихся И. С. Аксаковым и М. Н. Катковым. С 1867 г. около двадцати лет он был редактором-издателем демократической газеты «Современные Известия», где печатались смелые и правдивые, часто неугодные властям статьи, вследствие чего газета неоднократно подвергалась цензурным предостережениям и взысканиям. В 1883 г. Н. П. Гиляров-Платонов как издатель обанкротился из-за убытков и конкуренции. Его имущество почти все ушло с молотка в уплату долгов. Но духовная роль его издания была очень велика, и по смерти издателя заслужила такую оценку: «Больше нет в Москве, а вместе с нею и в России, публициста, за которым бы единодушно и без возражений признавалось оригинальное, смелое и независимое слово». Высокий авторитет Н. П. Гилярова-Платонова подчеркивает и тот факт, что он три срока был гласным Московской Городской думы.