בידספיריט | להבות אש משרפי קודש –

להבות אש משרפי קודש – השרף מקאצק והבית ישראל מגור זיע”א !!!! ספר אמת ואמונה קאצק בחתי”ק וציונים בכי”ק הרה”ק מגור זצוק”ל - ספר אמת ואמונה דברי תורה מרבינו הקדוש מרנא ורבנא מנחם מנדיל זצלה”ה מקאצק מלוקט ע”י רבי ישראל יעקב [ר' שרולקה] ארטן ירושלים ת”ש בעיצומם של מלחמת עולם, הגיע לירושלים מרן האמרי אמת מגור שחולץ בניסי ניסים מציפורני הנאצים שביקשו את נפשו. בשנים שלפני כן, אחד מזקני וחשובי חסידי גור בירושלים, ר' שרולקה ארטן, עמל להכין לדפוס את מאות אמרותיו הטהורות והחריפות של השרף מקוצק, אותם ליקט במשך השנים. לאור ההתרחשויות באירופה, הרגיש ר' שרולקה שאין זה הזמן להוציא את ספרו לאור. הוא פנה אל בנו של הרבי, לימים האדמו”ר הלב שמחה, בשאלה זו. הלב שמחה השיבו במכתב: ”אהובי ידידי יקירי מוה”ר ישראלקי שי' לאי”ט, השגתי מכתבך, וע”ד שאלתך אם להדפיס עתה את הליקוטים או לאחר המלחמה, דעת אאמו”ר שליט”א להדפיסם עכשיו..., ואמר עוד כי לעת קשה כזאת יגן עלינו זכותו הק' לכל אחב”י בכל מקומות מושבותיהם”! הספר התקבל בחיבה בישראל, ובמיוחד אצל צדיקי בית גור. וביותר היה חביב על רבינו הבית ישראל זיע”א, שרבים ראו בדרכי הנהגתו בבואה לשרף מקוצק זיע”א, ואף מרן הקדוש מבעלז זיע”א התבטא עליו בעלותו על כס ההנהגה: ”נאך א מאהל קאצק” – ”עוד פעם קוצק”. הרבי ה'בית ישראל' היה מפליא את אמרות קודשו של השרף מקוצק החודרות עד עומק הנשמה, ואף התבטא שהיה מוכן ללכת מרחק רב בשביל לשמוע אמרות מדוייקות מקוצק (ספר שיח זקנים ח”? ע' קמא). עותק זה של הספר היה שייך לרבי ה'בית ישראל'. ספר זה הוא מן הבודדים שחתם בכתב-יד קודשו – רוב ספריו חתומות בחותמת.  בספר זה הגה רבות, בגליונות הספר סימן פס או עיגול ליד מאמרים מסוימים, ושערות זקן רבות נותרו בין הדפים. להלן רשימת המאמרים עם תיאור הסימון שסימן מרן הבית ישראל זיע”א לידם: אות קמ”ז, עיגול כזה: O: ”אמר התורה דברה לשון קל וצח שקלל לחוה בעצב תלדי בנים ביסורים מעט, וע”ז אמרו חז”ל צ”ט פועות פועה היולדות למיתה ואחת לחיים, מכ”ש במקום שכתיב בתורה ואהבת בכל לבבך ובכל נפשיך עד היכן צרכים למסור נפשו להשי”ת”. אות קע”ח, סימון ----: ”גדול הנהנה מיגיע כפו יותר מי”ש כי בעהו”ז רק בידיו הקרוצים מחומר אבל מוחו למעלה שהוא איש אלקים, זה יותר גדול מי”ש לבדו בלא מלאכה”. אות רי”ח, סימון ---: ”ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם דאס איזט דיא תורה וואס איך גיב אייך”. אות רכ”ג, סימון ---: ”והיה עקב תשמעון דער סוף ווירד דאך זיין אז עטס וועט מוזען צו הערן הערט גלייך באלד צו”. אות רכ”ד, סימון ---: ”בא אתה וכל ביתך אל התיבה דוא זאלסט אריין שיינען און ווארט און אריין גיין אין גאנצען אין ווארט מיט די רמ”ח אברים אין שס”ה גידים”. אות רכ”ו, ---: ”והוא יושב פתח האהל אאע”ה הי' אצל עצמו כ”כ שפל כי וירא אליו תמיד והוא היה חושב כי הוא יושב פתח האהל והוא רחוק מזה”. אות רל”ז, סימון ---: ”צהר תעשה לתיבה זאלסט אריין שיינען אין ווארט”. אות רס”א, עיגול כזה O: ”נקל לסבול כל מיני סגופים ועינויים מלסבול עומ”ש”. אות ש”ז, בצד שמאל סימון ---: ”הוטב בעיני רבינו זצ”ל מאמר הרבי ממאגלניצא זצ”ל עפ”י וישלח אברהם את ידו כי ידיו כפותים תחת עומ”ש ומיאנה ידו ליקח המאכלת, והוצרך להגביר כח ידיו ליקח המאכלת”. בכמה דפים נראה שנעשה קיפול בראש הדף לסימון. בעמודים ע”ה, פ”ח, צ”ג נמצאים שערות מהדיקנא קדישא.