בידספיריט | הגדת המבאר - פיעטרקוב תרע”ד

הגדת המבאר - פיעטרקוב תרע”ד - הגדה של פסח 'הגדת המבאר'. עותק מיוחס. הקדשת המחבר 'הגדת המבאר', הגדה חשובה עם פירושים והוספות רבות מאת הגאון רבי מנחם מענדיל וויינגארט דומ”צ בראדום. פיעטרקוב, תרע”ד 1914. מעבר לשער, כותרת בשם ”ה' ניסי”, וכתוב: בליל ש”ק בסדר והנה אימה חשכה גדולה שנת ראינו רע”ה היינו בסכנה גדולה אנכי וידינ”פ הרב המאה”ג המפורסם ר' אהרן הכהן נ”י מו”צ הישיש דפה כידוע לכל יושבי עירנו פה, אשר בא לנו ע”י האיש הידוע , וכפסע בין המות ח”ו, והש”י כרוב רחמיו הטה אלינו חסד ונתן אותנו לרחמים לפני השר להחיות את נפשותינו, וביום ד' בסדר ותחי נפשי בחמשה עשר יום בחורש מרחשוון באה הפקודה מהשר ע”י הטע”ג להוציא אותנו מבית האסורים...”. הקדשה:  בדף הפורזץ הקדשה ארוכה: ”שלוחה היא למנה, מזכרת אהבה וברכה, להגביר הנכבד וותיק וחסיד מו”ה דוב בעריל נ”י ראזענמאן באוסראווצע. ולראיה באעה”ח פה ראדום ה' בסדר זה ספר תולדות ”אד”ם”. המחבר”. בעל הספר בהמשך רשם: ”למזכרת נצח, מעזבון המנוח החסיד הישיש ר' דוב בער ב”ר יעקב אשר ראזנמאן מאסטראווצע , משה גדלי' מרקוביץ”. רבי מנחם מנדל ווינגורט נולד בשנת תרי”ח, והיה ראש בית דין בראדום. בסוף ההגדה נדפס קונטרס בענין 'מצות המכונות וסקלאדאווע מצות'. הרב ווינגארט ראה מכשולות במאפיות המצות בפולין, והגיע למסקנא שלמרות שרבו האבני נזר ושאר גדולי הדור אסרו מצות מכונה - לאור המצב שרוב ישראל אוכלים מצות שהן בחזקת חמץ על הרבנים להתיר מצות מכונה!! להצעתו התנגדו האדמו”ר השם משמואל, בנו של האבני נזר, ומכתבים חריפים החליפו ביניהם. כמו כן באו עוד מכתבים היסטוריים ומרתקים בנושא מצות מכונה ומצב הכשרות בפולין בזמנו.