בידספיריט | הגאון העיוור שראה רק דברי

הגאון העיוור שראה רק דברי תורה! ספר חידושי מהר”ם צבי - כרוך עם ספר נהמת אריה. - חיבורו של גאון וצדיק מתנגד שגדולי החסידות העריצוהו – הגאון העיוור שראה רק דברי תורה! חידושי חולין, דרשות [עם תאריכים, כמו ”דרשתי בסאקאלוב תרט”ז” – כלומר בסוף חייו, ראה להלן]. חלק שני - חלק א' כנראה לא נדפס. מאת רבי משה צבי [ווינגרטן]. רב במאקאווא וסוקולוב ושעדליץ. גאון מופלג בנגלה ובנסתר. עובד ה' בכל כוחו, וסיפרו עליו שהיה צם משבת לשבת. היה מתנגד חריף, מסופר שביום טוב ראשון של פסח הניח צלחת עם ”קניידלאך” [כופתאות מקמח מצה] בחלון ביתו לאות מחאה על מנהג החסידים להימנע מאכילת מצה שרוייה. למרות זאת, צדיקי הדור העריכו אותו מאוד והפליגו בשבחו. בזמנו היתה גזירת הקנטוניסטים. בסוקולוב היה מלשין שמסר ילדי ישראל לידי החוטפים. המוסר לקה בשיתוק, ורווחו השמועות שהיתה זו פעולת הרב על ידי פעולות בקבלה מעשית. בעקבות כך חשש הרב מתגובת השלטון וברח מן העיר, ונתמנה לאב”ד וראש ישיבה בשדליץ. נלב”ע תרי”ח. בנו היה רבי דוד אב”ד רישאש ואח”כ בחארזיל, מגדולי הרבנים בדורו ומחשובי חסידי קוצק, מפורסם כגאון ובצדיק. בנו רבי אהרן יוסף ווינגרטן אף הוא מחסידי קוצק עלה לארץ ישראל, וצאצאיו בחצרות הקודש בירושלים. בהקדמת בנו: ”כי כמעט כל הגדולים בדורותיו ובראשם הראב”ד המאה”ג הגאון דק”ק בריסק שתו בצמא את דברי קדשו בשו”ת כמים קרים על נפש עיפה ”. כנראה הכוונה למהרי”ל דיסקין. ”וארבעים שנה למד את העם ושימש עדת ישראל בהוראתו, ורבים השיב מעון במוסריו הנעימים היוצאים מן חדרי לבבו הקדוש בהשלשה בתי דינין בעיר מאקעווע ואחריו בעיר סאקעלאב ואחריו בעיר שעדליץ ושם מנוחתו כבוד”... בנו מתאר את הפלא שבו נכתבו דברי תורה שבספר זה: ” כי היה לפלא, כי לא ראה שום דבר מעניני העולם, ובעניני הלימוד – למד מתוך הספרים קטני האותיות כנער בן עשר שנה, לא כהתה עינו, וכן כתב בעצמו חידושי תורה בכתב יפה ומהודר מאד, והן המה דברי קדשו אשר כתב בימים הנ”ל.  ואמר עליו אדמו”ר הצדיק הקדוש והטהור בוצינא קדישא ארי דבי אילעאי וכו' מוהר”ר יצחק מווארקע זצלה”ה בהיותו בשעדליץ בביתו כמנהגו הקדוש להיות תיכף אצל המרא דאתרא, בראותו את הדבר הנפלא אמר עליו בזה”ל: כי זה היהודי אשר ביקש באמת מהשי”ת והאר עינינו בתורתך - וניתן לו ! וכן הספיד עליו תמרורים הרב הגאון החסיד וכו' מוה”ר שמואל שינעווער בעמ”ח רמתים צופים בהיותו מספידו בפניו, אמר כי לא נקל להבין הכח שהיה לו בהתורה הקדושה, אשר לא ראה שום דבי בעולם רק בהתורה הקדושה”. כמה שמות מתוך הפרומענאנטין: ביאלא – כבוד קדושת אדומ”ר הרב הק' בוצינא קדישא מביאלע . בנו החסיד בנש”ק שלשלת היוחסין חסו”פ מהו' נתן דוד. בנו החסיד בנש”ק שלשלת היוחסין מהו' מאיר שלמה יהודה. בנו החסיד בנש”ק שלשלת היוחסין האברך אברהם יהושע העשיל. בנו החתן בנש”ק שלשלת היוחסין ירחמיאל צבי. הרב דניאל (?) מביאלע שמואל לייב ז”ק [הוא הגה”ק בעל רמזי דחכמתא] . בענדין – החסיד החריף ר' יוסף ענגיל [הגה”ק רבי יוסף ענגיל!! שחותנו גר בבנדין] . ליקאווע – ר' העשילע מארגינשטערין בה”צ בוצינא קדישא מקאצק. פיעטרקאוו – הרב הגאון מהו”ר שמחה מאיר אב”ד דק”ק הנ”ל. הרב הגאון והחסיד מהו' ר' מרדכי הורוויץ. פילאב – הרב הגאון אב”ד דק”ק הנ”ל בן המחבר זלה”ה. ר' יוסף מארגינשטערין בהרב הצדיק שליט”א מקאצק. ר' יצחק זעליג מארגינשטערין בהרה”צ שליט”א . קאצק – הרב הגאון ר' דוב זאב ראפאפארט אב”ד דק”ק הנ”ל [חתן הגה”ק מקאצק]. ראדאמסק - להיות כי המוכ”ז ברצונו להביא לבית הדפוס ספרי דמר אבא הגאון ז”ל ובודאי מצוה לסייע להמוכ”ז למען יגדיל תורה ויאדיר באה”ח היום יום א' פ' פרומה תרנ”א לפ”ק פה ראדאמסק צבי מאיר הכהן ראבינאוויץ חופ”ק . כבוד החסיד בנש”ק ר' משה אלימלך הכהן בה”ר הצדיק שליט”א. כבוד החסיד בנש”ק ר' שלמה הכהן בה”ר הצדיק שליט”א. החסיד ר' משה חיים הכהן בהר”ב אבד”ק ראדאמסק. ר' יעקב צימערמאן עבור בהמ”ד החדש דהה”ק זצוקללה”ה. כבוד החתן בנש”ק מהו' יחזקאל הכהן בה”ר הצדיק שליט”א. כבוד מהו' בנש”ק יעקב יוסף בהה”ק שליט”א. ספר נהמת אריה שו”ת ודרוש וחידושי חולין לרבי אריה ליב בינקאוויץ, ורשה תרנ”א. רבי אריה ליב בינקאוויץ נולד בוואלקוביסק שבפלך גרודנא בשנת תרי”ב, נסמך מרבי יצחק אלחנן, הבית הלוי והגדול ממינסק. היה מו”צ בביאליסטוק, הדפיס 'ראשון לציון' בוורשה תרמ”ב, מעון אריה וורשה תרמ”ו. בשנת תרנ”ו היגר לארצות הברית ושימש ברבנות בניו יורק. נפטר ב' חשון תרס”ז. בעלים: משה יעקב בערהאנד סג”ל – חותמת. שער: ”חנני ה' בזה אני הצעיר משה יעקב בערהאנד סג”ל חופ”ק גראדזיסק”. בפורזץ: ”קיבלתי דו”ד [דורון דרשה] מהרה”ח מוה”ר משה יעקב נ”י בערהאנד סג”ל ליום כלולותי יום ד ניסן צ”ח לפ”ק”. ובכ”י אחר: ”קניתי מהוני לכבוד צורי וקוני בעד סך 30 קופ', זה היה לבד הכריכה ובעד הכריכה נתת 12 קופ' ס”ה 42 קופ'”.