בידספיריט | שו”ת מהר”ם זיסקינד מאת רבי מרדכי

שו”ת מהר”ם זיסקינד מאת רבי מרדכי זיסקינד רוטנברג ובנו רבי משה רוטנברג המבורג תע”ו מהדורה יחידה! - שאלות ותשובות מאת רבי מרדכי זיסקינד רוטנבורג. בשער: אמשטרדם, תק”ו. ובאמת: המבורג, תע”ו 1716. [5] ע דף, 20.5 ס”מ. שוליים רחבים. חתימות בעלים עתיקות בשער ובדף ז. כולל גם תשובות מחכמי הדור. הספר נדפס סמוך לאחר פטירתו. בשער מופיע אמשטרדם ובחישוב פרט השנה מתקבל תק”ו. אולם, למרות שנכתב 'אמשטרדם' באותיות גדולות, אין הכוונה שאלא לכתוב בהקטנה כי הנייר והאותיות מקורם באמסטרדם, ובטעות הודגשה האות ל' המסמל את פרטי השנה. רבי מרדכי זיסקינד רוטנבורג (לפני ת' - תע”ד, 1714) נולד בגרמניה לרבי משה רוטנבורג מצאצאי המהר”ם מרוטנבורג. בצעירותו מונה לרבה של ויצנהאוזן, שם כיהן עד שנת תמ”ג, אז מונה לרבה של הורודנה, ונחשב לאחד מגדולי הרבנים באיזור. בשנת תנ”א עבר לכהן כרבה של לובלין, בה שימש עד פטירתו בשנת תע”ד. בכל מקומות רבנותו ייסד ישיבות ולימד לתלמידים. גדולי דורו העריכוהו ושלחו אליו את שאלותיהם, והפנים מאירות התיר עגונה אחת רק בתנאי שיסכימו זקני הדור ובפרט רבי מרדכי זיסקינד. בין תלמידיו היה רבי יחזקאל קצינאלפוגין, בעל 'כנסת יחזקאל', שכתב הסכמה לספר. בנו של המהר”ם זיסקינד, רבי משה, למד אצל אביו, שימש כראב”ד בבריסק ובטיקטין, ולאחר מכן עבר להמבורג, שם כיהן בפועל כרב ואב”ד, אך ללא מינוי בפועל. בשנת תס”ו, לאחר פטירתו של רבי משולם זלמן מירלש, מונה לרב של קהילות אה”ו, לצידו של ה'חכם צבי', בהסכם רוטציה של חצי שנה לכל אחד. בשנת תס”ט פרצה המחלוקת המפורסמת בין שני הרבנים בדין תרנגולת חסרת הלב . נמצאה תרנגולת ללא לב, וה'חכם צבי' סבר שמכיון שאי אפשר לחיות לרגע בלי לב – בהכרח שהיה לב אלא שנאכל על ידי חתול, ויש להכשיר את התרנגולת. בעקבות חילוקי הדעות נאלץ החכם צבי הירש להתפטר בשנת תס”ט, ואילו רבי משה מונה לאב”ד יחיד בקהילות אה”ו. בתקופת כהונתו הקצרה תיקן תקנות לטובת הקהילה ובפרט בענייני החברא קדישא. נפטר בחיי אביו, ד שבט תע”ב. השאיר כתבי יד רבים בשו”ת וחידושים, ומעט מהם הדפיסה אשתו לאחר פטירתו בספר ”שו”ת מהר”ם זיסקינד” של חמיה. בשער הספר: ”הביאם לבית הדפוס הרבנית אשת הגאון מהר”ם זצ”ל”. מסימן כ”ז ואילך הן תשובות רבי משה. סימן ל”ג עוסק בשאלת התרנגול שלא נמצא לו לב. החכם צבי התירו, ורבי משה רוטנברג אסר בתוקף. מחלוקת זו בין רבני המבורג התפשטה בין רבני אירופה, והפכה לפולמוס אדיר מימדים, שתוצאותיה רבים בדברי הימים. על מצבתו נכתב: משה רבנא, חריף ודרשנא, שתורתו אמנה, עביד כדינא, הנודע לנא, בכל המדינה, יחיד בדרנא, רב דגלנא, זה עמנא, גבורתו ידענא, הגאון הגדול אב”ד ור”מ, מ”ו מהור”ר משה בהגאון מוה”ר זיסקינד רוטנברג. בעלים: בדף ה' בראש העמוד מצידי אות ה' של המיספור נכתב: 'שמעון הירש'. אולי הוא רבי שמעון הירש ווייל, בנו של בעל הקרבן נתנאל.