בידספיריט | היסטוריית החסידות בהתגלמותה – ספר

היסטוריית החסידות בהתגלמותה – ספר התניא של הרה”צ ר' מוטל סלונימער עם הגהות בכתב יד קדשו , בהן סיפור נפלא מהרה”ק מבארדיטשוב שע”י לימוד הפשט, יתגלה לעתיד הסוד. - לקוטי אמרים תניא לאדמוה”ז רבי שניאור זלמן מליאדי זיע”א. עם אגרת התשובה ואגרת הקודש, נדפס בווילנא תרס”ט | 1909. שני שערים. שולים רחבים עם מודעת מכירת זכות ההדפסה לרבי הרש”ב. הספר היה בבעלותו של הגה”ק רבי מרדכי חיים סלאנים זיע”א, שבעצמו רשם את הכיתוב שעל גבי הכריכה, ואף רשם שתי הערות בשולי הגליון (לז ע”ב, קמג ע”ב). שני גדולי עולם, הבארדיטשובער ובעל התניא – מחותנים היו. לא פעם אחת, אלא פעמיים. שתי בנותיו של האדמו”ר האמצעי נישאו לנכדי הקדושת לוי. החתונות בשנת תקס”ז ותקס”ח הביאו לידי ביטוי את האהבה וההערכה ששרתה בין שני הצדיקים. אך באותן הזדמנויות גם התבטאו הדרכים השונים שבהם דרכו אותם קדושי עליונים שרפי מעלה רועי ישראל, את מחלוקתם העמוקה ביחס לעיסוק ברזי תורה בפרהסיא. [ראה היכל הבעש”ט ב' (ע' קא), מאמר מקיף בנושא זה: 'הרה”ק מבארדיטשוב זי”ע ומחותנו הרה”ק בעל התניא זיע”א', ואף ספר שלם חובר על קשר זה: 'צדיקים וידידים' (רא”ח גורארי, תשע”ז)]. על אף שינויי הגישות, הרה”ק מבארדיטשוב קיבל את תשובותיו של בעל התניא על טענותיו שאין זו דרכו של המגיד הקדוש ממעזריטש. לא כן הרה”ק מקאליסק, ראש תלמידי המגיד בארץ הקודש לאחר פטירת הרה”ק מוויטבסק. כאשר יצא לאור הספר הקדוש 'ליקוטי אמרים – תניא', פנה הרה”ק מקאליסק לאדמוה”ז באיגרת חריפה: 'וכן היה מנהג רבותינו, היו נשמרים ונזהרים מאד בדבריהם שלא להשמיע לרוב החסידים ורובם ככולם כי אם בדרך מוסר ולהכניסם בברית אמונת חכמים ודיבור של תורה קב ונקי והמועט מחזיק את המרובה והברכה מצויה באותו דיבור'... קשר רוחני עמוק חיבר בין הרה”ק רבי מרדכי מלעכוביטש לבין הרה”ק מקאליסק. מורשתו של הקאליסקר חיה עם ממשיכי דרך לעכוביטש, שממנה הסתעפה חסידות סלונים. מדמויות ההוד היה הרה”ק רבי מרדכי חיים סלאנים, המכונה ר' מוטל סלאנימר. נולד בתרכ”ח בליטא לחתן אחיו של הרה”ק בעל 'יסוד העבודה' מסלונים. עלה ארצה כבן שמונה, ונמנה על גדולי העדה, שנודע בגאונותו ובשקדנותו המופלאה. כאשר באה הבשורה המרה על עקידת הרה”ק המהרשד”י מסלונים בשואה, נתנו חסידי סלונים את עיניהם בר' מוטל שיקח את שבט ההנהגה. רק בשנת תש”י נאות לכך, בתנאי שלא יכונה בשם רבי או אדמו”ר. לפנינו ספר שמגלם בתוכו מאתיים שנות חסידות – ומדגישה את השוני בין גווניה ביחד עם ההערכה ההדדית. ספר התניא של מי שאולי ביטא יותר מכל אחד את מורשתו של הרה”ק מקאליסק . בספר הזה הגה, אך במקום אחד ראה לנכון לרשום את הדרך השונה – שהוא אף מחזק עם עובדה מהרה”ק מבארדיטשוב!