בידספיריט | עותק רבי הלל פאללאק זצ”ל,

עותק רבי הלל פאללאק זצ”ל, ספר ”אורים ותומים” מהדו”ר קרלסרוהא תקל”ה. - עותק הגאון הקדוש רבי הלל פאללאק אב”ד סאסרעגען מגדולי תלמידי ה”חתם סופר”, בעל קודש הילולים. בכתב יד קודשו: ”קבלתי דורון דרשה מאת הרבני המופלא הצדיק הוותיק מו”ה שעפטל ש”ב נ”י הק' הילל פוללאק” כשלמד בישיבת פרשבורג היה תלמיד חביב על ה”חתם סופר” שהחשיבו מאד בגלל יראתו הטהורה. ומספר בספר לקוטי חבר בן חיים' להגה”ק ר' חזקיה פייבל פלויט זצ”ל אבד”ק שוראן וז”ל: הגאון מו”ה הילל פאללאק שני בשני [בן דוד שני] להגאון מו”ה הלל ליכטנשטיין מקאלאמייע ולמד ממדותיו והיו כשני אחים. והנה בבואם פעם אחת בערב יוה”כ למרן הגאון בעל החת”ס זי”ע לקבל ברכה קרא עליהם ”קודש הלולים לה'” עכ”ל. כ”ק מרן ה”ברך משה” מסאטמר זצ”ל כתב בהסכמתו לספר ”קודש הילולים”: אחד מגדולי דור הקודש ה”ה הגאון הצדיק כבוד שם תורתו מורנו הרב רבי הילל פאללאק זצ”ל אבד”ק סאסרעגן, תלמיד חביב מרבן של ישראל מרן הגה”ק בעל החתם סופר זי”ע ” ”אורים ותומים” הספר יצא לאור לאחר פטירת המחבר על ידי נכדו, רבי ישראל אייבשיץ, שהקדיש את פועלו להדפסת כתבי סבו הגדול. רבי יהונתן החל בחיבור ה”אורים ותומים” בתקופת רבנותו במיץ והמשיך בעריכתו בקהילות אה”ו (אלטונה, המבורג וואנדסבק).הוא בחר בשם זה מתוך שאיפה ללבן את סוגיות המשפט ולפרש את דברי ה”סמ”ע” וה”ש”ך”. בהקדמתו לספר ”כרתי ופלתי”, הסביר המחבר כי הדפסת החיבור התעכבה בשל עלויות הדפוס הגבוהות ותלאות המלחמה, דבר שהוביל אותו להקדים ולפרסם קודם לכן את חיבורו על יורה דעה. חשיבותו המיוחדת של חיבור זה טמונה גם בביסוס הנוסח המדויק של דברי הרב; עוד בחייו נפוצו תורותיו באמצעות העתקות של תלמידיו, אך אלו יצרו לעיתים בלבול ונוסחאות סותרות. המהדורה המודפסת נועדה להסיר את ה”מבוכה הרבה” ולהגיש לעולם התורה את פסקיו וחידושיו כפי שיצאו מתחת ידו של המחבר עצמו. [1] א -רד. כתמים, מעט עש בעמודים האחרונים. מצב טוב מאוד.