בידספיריט | תיק לספר תורה מחופה כסף
תיק לספר תורה מחופה כסף (וזוג רימונים), ובתוכו גוויל. אפגניסטן-איראן תרכ”ז [1867] - מבית הכנסת המפורסם של ה'שדי חמד' ומה'סבא קדישא' אלפנדרי זצ”ל (ק”ק המפורסם ”מחנה יהודה” בירושלים). גוויל עם כתיבת סופר מארם צובא/בגדד, יחד עם זוג רימוני כסף מצורפים. ספר תורה כתוב על גבי גוויל חום רך, נתון ומוחזק בתוך תיק עץ מחופה כסף, עם הקדשות מהמאה ה-19, עם זוג רימונים כסף מהתקופה. תיק זה והספר תורה שבו היה בשימוש בבית הכנסת עתיק בירושלים שנוסד במאה ה-19, בו התפללו גדולי עולם ובניהם הגאונים מהרש”א אלפנדרי ובעל ה'שדי חמד'- לפני שהעתיק את מגוריו לעיר חברון. הרימונים: זוג רימונים פרסיים מהתקופה. עבודת יד צורף אומנותית, מעוטר באלמנטים צמחיים. שמונה שרשראות כסף עם תליונים קטנים בסופם משתלשלים ממרכז הרימונים. על גבי הרימונים רקועה כתובת הקדשה. על אחד- ”וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל” : ” תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב”. על גבי הרימון השני: כתיבה פרסית- ”אין רימונים אז רפאל מולא יצחק בן מולא יצחק בן מולא אליהו, מו' רפאל חבאן”. לרימונים רגל אלכסונית לשם עמידה יציבה על גבי תיק הספר. מעט תיקונים והלחמות. התיק: תיק עגול עשוי עץ מחופה בבד כותנה פרחוני (בפנים ובחוץ). על גבי הבד מוצמדות בצפיפות נדירה לוחיות כסף רקועות בדגם פרחוני, ומסודרות בטורים. חלקו העליון של התיק הוא כתר מעוטר בלוחיות זהות לאלו המעטרות את הגוף. בראש הכתר, כותר כסף שממנו משתלשלות שש שרשראות נושאות פעמונים. משני צדיו של הכתר קבועים באלכסון שני מוטות לרימונים. בחלקו הפנימי קבועות שתי לוחיות הקדשה, העשויות מנייר מכוסה זכוכית, מקובעות על ידי מסגרת עץ. סביב הכתובות מסגרת עם עיטור פרחוני אומנותי ויפה. בלוחית ההקדשה הימנית רשום: ”וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל אלה החוקים והמשפטים והתורת אשר נתן ה בינו ובין בני ישראל בהר סיני ביד מ'. בלוחית ההקדשה השמאלית רשום: ”תיק זה וספר תורה שבו הקדיש אתו ראובן בן אליהו רפאל שנת למען תזכ”ר (1867) את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך. התיק נפתח באמצעות צירים בגבו ונסגר באמצעות קרס בחזית. גובה: 102 ס”מ, רוחב: 27 ס”מ. מצב טוב. במספר מקומות לוחיות שבורות ופגמים ברצועות, קטיפה שחוקה באיזורים מסוימים. הגוויל אינו נמכר ככשר. לתיק דומה ראה: ברכה יניב, ”מעשה חושב, התיק לספר התורה ותולדותיו” (הוצאת בר-אילן ומכון בן-צבי, תשנ”ח), עמ' 170.