בידספיריט | סט שלם של ה'לבוש' -

סט שלם של ה'לבוש' - מהדורה חשובה בעריכת רבי יהודה אריה ממודנה. ויניציאה, ש”פ [1620] - לפנינו אחת המהדורות הקדומות והחשובות של ספרי ה'לבוש', שנדפסה ונערכה על ידי רבי יהודה אריה ממודינא - מגדולי חכמי איטליה. סט שלם של ספר הלבוש, על ארבעת חלקי הטור. חמשה חלקים בארבעה כרכים. מאת הגאון רבי מרדכי יפה, מגדולי הפוסקים בכל הדורות, הנודע על שם ספריו כ'בעל הלבושים'. ספרי הלבוש התקבלו בכל תפוצות ישראל כספרי הלכה מהיסודיים ביותר והם מוזכרים לרוב בכל ספרי הפוסקים. פירושים רבים חיברו גדולי אחרונים על ספרו והנודע שבהם הוא פירוש 'אליה רבה' ו'אליה זוטא'. בראש חלק אורח חיים מופיעה הקדמת רבי יהודה אריה ממודינא: ”המגיה הנצב על המחוקק, ארי נואם וטוב שוקק”. בסוף חלק אבן העזר, הסכמת רבני ונציה, ביניהם רבי יהודה אריה ממודינא. בדף הפורזץ של הכרך הראשון ישנו רישום בעלות בכת”י  ש”הספר שייך להאלוף והקצין.. ליב בן כ”ה אלי' פוזנר בק”ק אמשטרדם”.  ובדף אחרי השער (בכרכים הראשון והשני) ישנו רישום בעלות נוסף של ”מענדל אופנהיים בר שמואל מהיידלבורג” בעל הלבושים וספריו : הגאון רבי מרדכי יפה בעל 'הלבוש' (ר”צ-שע”ב) תלמידו הגדול והמובהק של הרמ”א. נשיא וראש ועד ג' ארצות, כיהן בקהילות קדושות ומיוחסות בישראל: לובלין, פראג ופוזנא. התפרסם בשל סדרת ספריו המונומנטלית ”הלבושים” (או: ”לבוש מלכות”), עשרה ספרים שכל אחד מהם נושא שם ”לבוש ...”, על פי פסוק במגילת אסתר: ”וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה” (מגילת אסתר, פרק ח', פסוק ט”ו). החיבור המלא כולל 10 ספרים - עשרה לבושי מלכות על: ד' חלקי הטור, פי' רש”י על התורה, מורה נבוכים להרמב”ם, ועוד. חמשת ספרי ה”לבוש” על ספר ”שולחן ערוך” נועדו לבאר את טעמי ההלכות שהובאו בו. ה”לבוש” היה לספר הלכה פופולרי ונפוץ בקרב יהודי אשכנז במשך שנים, אך במשך השנים נדחק הצידה מפני הגהות אחרות שנכתבו על השולחן ערוך. הספר נחשב לספר הלכה חשוב ופוסקי הלכה מסתמכים עליו. הבחירה בשם ”הלבוש” הוסברה על ידי הרב יפה כחלק מראיית התורה כלבוש לאדם. זאת על פי פרשנותו של רבי מאיר, שלפיה הלביש אלוהים את אדם וחווה בגן העדן ב”כותנות אור”, כאשר כותנות האור הללו הן דברי התורה. ה”חפץ חיים” בספרו ”נדחי ישראל” מביא כי רבי מרדכי כינה את ספריו ”לבושים” בשל מעשה שהיה: רבי מרדכי היה יפה תואר, ואחת מנשות האצולה הנוצרית חשקה בו. היא הזמינה אותו לביתה לצורכי עסקים, נעלה אותו בביתה, ודרשה ממנו  לדבר עבירה. רבי מרדכי סירב בתוקף, ומאחר שסירבה לשחררו נמלט מביתה דרך פתחי הביוב, וכל עשרת בגדיו הושחתו כליל. לזכר הניסיון שעמד בו חיבר רבי מרדכי עשרה ”לבושים”. את מבואו ל”לבוש” בחר רבי מרדכי לפתוח במילים ”אמר התופר” (”תופר הלבושים”). בהקדמתו הוא מספר כי ביקש בתחילה לחבר ספר שיכלול את כל ההלכות הנובעות מה”טור” ונושא כליו ”בית יוסף”, אך משבא לאיטליה וביקש להתחיל במלאכה הודפס ספר ”שולחן ערוך”. מאחר שכן, ביקש רבי מרדכי לחבר ספר שיכלול את שינויי המנהגים של האשכנזים מול ה”שולחן ערוך”, אך הקדימו הרמ”א בכך. מאחר שכן, בחר לחבר ספר שיבאר את שורשי וטעמי ההלכות שנפסקו בשולחן ערוך. ויניציאה, ש”פ [1620]. דפוס בראגאדיני בבית ייואני קאיון.  פרט השנה בשערי הכרכים הוא ש”פ, אך בסיומו של ספר לבוש הבוץ והארגמן נכתב כי הדפסת הספר הושלמה בערב שבת פרשת ויצא (כסליו) שפ”א. כרך א: חלקים א'-ב' - לבוש התכלת [והחור] חלק ראשון [ושני] על אורח חיים. רא, [2] דף. כרך ב: חלק ג' - לבוש עטרת זהב על יורה דעה. קמח, [2] דף. כרך ג: חלק ד' - לבוש הבוץ והארגמן על אבן העזר. פז דף. כרך ד: חלק ה' - לבוש עיר שושן על חושן המשפט. קסב, [2] דף. 36 ס”מ. מצב טוב מאוד. כל הכרכים בכריכות עור עתיקות מקוריות ונאות, הכריכה הקדמית של הכרך הראשון מנותקת. נייר איכותי. כתמי זמן.