בידספיריט | זאת חקת התורה לרבי אברהם

זאת חקת התורה לרבי אברהם חזקוני. ויניציאה תי”ט [1659] - לראשונה במכירה פומבית- קיצור ספר כוונות האר”י אשר הובא לדפוס ע”י הרמ”ז זצוק”ל. ספר נדיר במהדורה ראשונה. ספר זאת חקת התורה, קיצור כוונות האר”י מרבי אברהם חזקוני- תלמיד בעל התוספות יו”ט. הובא לדפוס ע”י רבי משה זכות - הרמ”ז. ונציה, תי”ט 1659. מהדורה ראשונה. רבי אברהם (ב”ר חזקיה) חזקוני:  תלמיד ר' יום-טוב ליפמן הלר, בעל התוי”ט, בנגלה. נחשב למקובל בעל שם בעיני המקובלים ר' אליעזר נחמן פואה ור' משה זכות. אביו ר' יחזקיה הנקרא ר' פייבל, היה שמש בית הכנסת הישן בקראקא. (תפקיד ש”רק למדן מצוין, איש השם, רב הערך והחשיבות, זכה לו) [מתוך תולדות ישראל וחכמיו בפולין] גדול היה כוחו של רא”ח בתלמוד ובפוסקים, בפלפול בחריפות ובבקיאות ובייחוד בחכמת הקבלה, והרביץ בקראקא תורה וחסידות, נגלה ונסתר כאחד. בהיותו בן שלושים ושתים חיבר את ספרו ”זאת חקת התורה” (ונציה תי”ט), שהוא קיצור ספר הכוונות לאר”י. זכה להערכה רבה מפי המקובלים הנ”ל בהסכמותיהם שם, וכן מפי ר' בנימין הלוי, מגורי האר”י, רבו של ר' משה זכות. הספר נקרא ”זאת חקת התורה” משתי סיבות [מתוך הקדמת המחבר]. א. עיקר תכלית ביאת האדם מהעולם העליון לזה העולם השפל כדי לתקן ולחבר חיבור הנפרדים בחטא של אדם הראשון הם ת”ת ומלכו”ת זי”ן אשר הם רמוזים בסוד זא”ת חק”ת הוא מלכות התורה הוא ת”ת. ב. לסימנא מילתא הוא רמז רמז לתכלית ענייני מהות הספר: ז – רומז לזיכוך הנפש; א – רומז לעניין אכילה; ת – תענית; ח – מצוות; ק – קריאת התורה”. נפטר בטריפולי והניח אחריו עוד ארבעה חיבורים. ויניציאה תי”ט [1659] [8], פח, [2] דף. מצב טוב. שדרת תולעת בת 2 ס”מ בכעשרה עמודים. שאר הספר במצב טוב מאוד. כריכה חדשה.  ספר נדיר במהדורה ראשונה- מופיע לראשונה במכירה פומבית.