בידספיריט | פוסט אינקונבולה: 'ארבעה טורים'- חלקים

פוסט אינקונבולה: 'ארבעה טורים'- חלקים 'אורח חיים' ו'יורה דעה'. ויניציאה רפ”ב-רפ”ג [1522-1523]. בדפוס דניאל בומברגי - חתימות ומאות הגהות למדניות בכת”י.  ארבעה טורים: חלקים אורח חיים ויורה דעה כרוכים יחדיו, מאת רבינו יעקב בן אשר. פוסט אינקונבולה. כנראה שזוהי ההדפסה היפה ביותר מבין המהדורות המוקדמות של ארבעה טורים. הדפסה מסודרת ויפה בדפוס דניאל בומבירגי. זוהי מהדורה מוקדמת של ספר היסוד ההלכתי המפורסם. על גבי כרך זו מופיעות מספר חתימות והקדשות לא מזוהות, ובפנים הספר מאות רבות של הגהות למדניות ותיקונים במספר כתבי יד - ההגהות הן שתי העתקות של הגהות הרמ”א לשו”ע מחלק אורח חיים ומהל' נדה. הספר נשלח לבדיקה אצל מספר מומחים ותלמידי חכמים מובהקים ואלו המסקנות העולות מדבריהם: יש שתי העתקות של הגהות הרמ”א לשו”ע. ייתכן שהן הועתקו מכתב ידו של הרמ”א לפני שהודפסו, אך העובדה שאחת מהן היא מחלק אורח חיים, והשניה היא מהל' נדה מעוררת למחשבה שהועתקו מן הדפוס, שהרי אלו הן ההגהות שהדפיס הרמ”א בחייו בשנת ש”ל: כל חלק אורח חיים, והל' נדה - בתוך ספר תורת חטאת. אך יתכן גם שזו העתקה מהדפוס השני בשנת ש”מ. צורת כתיבת האותיות דומה לנהוג אצל הרמ”א ותלמידו, כתבי היד האשכנזים של התקופה הזו כל כך דומים זה לזה, כך שקשה מאוד לזהות עפ”י טביעת עין בלבד. בהגהה ביו”ד סוף קלח נזכר 'הגאון ז”ל', אך לא נמצא מי זה, יתכן שהרמ”א כונה כך בידי תלמידו, ההגהה מתאימה לרמ”א, אך אין לה זכר בדרכי משה הארוך. יתכן ש אולי הוא ר' אברהם מפראג, שהגהותיו הודפסו בטור אויגשפורק ש' [1540].  הסט שלפנינו הוא בשני כרכים [2 חלקים בכל כרך]: חלק ראשון - אורח חיים. ב'-קמח דף. חסר שער ודף נוסף. הדבקות ישנות בצדי חמשת הדפים הראשונים ובדפים פא' וצט'. שאר החלק במצב טוב אך עם כתמים חומים. חלק שני - יורה דעה. 122 דף. הדבקות בשולי שלושת הדפים האחרונים, מלבד זאת במצב טוב. ונציה, רפ”ב-רפ”ג [1522-1523] - בדפוס דניאל בומבירגי . פוסט אינקונבולה. שני חלקים כרוכים יחדיו בכריכת עור עתיקה. גב הכריכה פגום. שרידי מנעולים.