בידספיריט | יוסף תהלות – על תהלים.

יוסף תהלות – על תהלים. ליוורנו, תקס”א [1801]. מהדורה ראשונה שהדפיס החיד”א בחייו. עותק יפה במיוחד. - פירוש על תהלים, מאת רבי חיים יוסף דוד אזולאי - החיד”א. הספר מכיל את מזמורי התהלים עצמם, כשלצדם נדפסו פירושי החיד”א. את הפירושים רשם לעצמו החיד”א אגב קריאתו בספר התהלים, ”אגב גירסאי ולא כיוונתי מלאכתי לכך רק גרסה נפשי אמרי קדוש קדש הלולים, לדוד בשנות”ו האי שינון כפעם בפעם רחש לבי דבר טוב באיזה פסוק והתויתי תיו שיחת דקלי”ם” (מתוך שער הספר). בראש הספר רשימת מעלות אמירת התהילים - החיד”א ליקט מכמה ספרים ומוסיף משלו כמה מעלות והנהגות טובות, ביניהן: ”לא יגרע מצדיק לומר כל ס' התהלים בכל שבוע מידי שבת בשבתו. ואם יוכל ללמוד ס' תהלים פעם א' בחול ופעם א' בשבת הנה מה טוב... קבלתי שמי שהולך בדרך ים ילמוד בכל יום בספינה מזמורי תהלים בכונה והכנעה... יש חסידים שקורין כל התהלים באשמורת. ובארץ ישראל יש חבורה בכל בית הכנסת שקורין בכל יום באשמורת כל התהלים”. התפילות שלפני ואחרי אמירת תהילים הן התפילות שמופיעות בספר קיצור של”ה, אלא שהן עברו עריכה על ידי החיד”א, וכפי שכתב בכותרת: ”יהי רצון לומר קודם ואחר תהלים, אשר תקנתי נסח הקדום והוא מתוקן מזוקק...”. ב”יהי רצון” שאחר התהילים נוספו בסוגריים כוונות של שמות הקודש, ומכאן העתיקו בכל ספרי התהלים. כמו כן, נדפס כאן לראשונה, לאחר התהילים, סדר פדיון ותפילה לחולים ו”בית מנוחה” - סדר לימוד ותפילה לעילוי נשמה. לאחר מכן מופיעה ”תפילה שסידרתי ליה”כ קודם מנחה”, אף היא ככל הנראה נדפסה לראשונה בספר זה. ליוורנו, תקס”א [1801]. דפוס אליעזר סעדון. מהדורה ראשונה שהדפיס החיד”א בחייו. באותה שנה נדפס ספר זה גם במהדורה מוקטנת. סדר-האותיות של נוסח התהלים דומה למהדורה המוקטנת, אלא שבמהדורה שלפנינו הושמטו ”כוונת המשורר” שבתחילת כל פרק. ליוורנו תקס”א [1801]. קמד דף. 22 ס”מ. מצב טוב מאוד. נייר בהיר ואיכותי. כריכת עור חדשה נאה ומרשימה. מ.בניהו, ספרי החיד”א 36. עותק מפואר של המהדורה ראשונה של תהלים עם הפירוש שהדפיס החיד”א בחייו.