בידספיריט | נביאים אחרונים, ויניציאה - עם

נביאים אחרונים, ויניציאה - עם הגהות רבי זכריה בן סעדיה (יחיא בן סעיד) אלצ'אהרי - וביאור קבלי ממנו. - בין השאר מופיע בסוף ספר יחזקאל ביאור ארוך ממנו על חשבוני וצירופי שמות הקודש על דרך האמת. רבי זכריה אלצַ'אהִרִי: שנקרא גם הרז”א או יחיא בן סעיד, נולד בתימן בשנת 1519 בקירוב. על אף היותו תושב כוכבאן, מצפון-מערב לעיר הבירה צנעא, הייתה השפעתו גם על צנעא. כשהיה בן 20 עזב את עיר אבותיו ואת ארץ מולדתו ויצא לתור בעולם. מתימן פנה מזרחית להודו, פרס, עיראק וטורקיה. משם המשיך אל גולת הכותרת של המסע - ארץ ישראל. בארץ התעכב במיוחד בערים צפת וטבריה. בצפת הוא התרשם מסדרי הישיבה שבראשה עמד רבי יוסף קארו, בעל ה”שולחן ערוך”, ומהנהגותיו. מארץ ישראל הוא הדרים למצרים. במהלך מסעותיו פגש דמויות חשובות נוספות בעולם היהדות, כגון הרב סעדיה בן יוסף, הרב משה קורדובירו והרב משה מטראני. בצפת של אותם ימים היו גם חכמים רבים שעסקו בתורת הקבלה. לאחר שהתבשם מתורת ארץ ישראל בנגלה ובנסתר, הוא חזר לתימן והיה ממנהיגי הקהילה של העיר הראשית צנעא. בשנים 1568–1573 התנהלה מלחמה בין התימנים לבין הטורקים, שבמהלכה הדפו התימנים את הטורקים מארצם. בתום המלחמה, תפסו התימנים את מנהיגיה היהודיים של העיר צנעא והשליכו אותם לבית הסוהר, באשמת סיוע לטורקים. שבע שנים ישבו המנהיגים בבית הסוהר ועמם רז”א. הוא ישב פעם נוספת בבית הסוהר מסיבות שאינן ברורות. מצורף אישור בכתב יד מצאצא המחבר דור 11, שההערות הן אכן דומות לכתב ידו של רבי זכריה בן סעדיה (יחיא בן סעיד) אלצ'אהרי, שצילום כתב ידו שהוא שלו ללא ספק מופיע בצד השני של הדף שעליו האישור. תנא-תרסג דף. 40.5 ס”מ. מצב טוב. נקבי עש בשוליים ומעט הדבקות. כתמי זמן. בלאי זמן. כרוך בכריכת עור חדשה ומפוארת. הערות חשובות ולא ידועות של אחד מגדולי חכמי תימן הקדמונים על הנביאים