בידספיריט | סט של כל חמשת ספרי

סט של כל חמשת ספרי הלבושים על שו”ע. פראג, שפ”ג-שפ”ד [1623-1624]. ספר יסוד. - כל חמשת ספרי ה”לבוש” לרבי מרדכי יפה 'בעל הלבוש', על חלקי השולחן ערוך, במהדורת פראג, בשני כרכים. בעל הלבושים וספריו: הגאון רבי מרדכי יפה בעל 'הלבוש' (ר”צ-שע”ב) תלמידו הגדול והמובהק של הרמ”א.  נשיא וראש ועד ג' ארצות, כיהן בקהילות קדושות ומיוחסות בישראל: לובלין, פראג ופוזנא. התפרסם בשל סדרת ספריו המונומנטלית ”הלבושים” (או: ”לבוש מלכות”), עשרה ספרים שכל אחד מהם נושא שם ”לבוש ...”, על פי פסוק במגילת אסתר: ”וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה” (מגילת אסתר, פרק ח', פסוק ט”ו). חמשת ספרי ה”לבוש” על ספר ”שולחן ערוך” נועדו לבאר את טעמי ההלכות שהובאו בו. ה”לבוש” היה לספר הלכה פופולרי ונפוץ בקרב יהודי אשכנז במשך שנים, אך במשך השנים נדחק הצידה מפני הגהות אחרות שנכתבו על השולחן ערוך. הספר נחשב לספר הלכה חשוב ופוסקי הלכה מסתמכים עליו. הבחירה בשם ”הלבוש” הוסברה על ידי הרב יפה כחלק מראיית התורה כלבוש לאדם. זאת על פי פרשנותו של רבי מאיר, שלפיה הלביש אלוהים את אדם וחווה בגן העדן ב”כותנות אור”, כאשר כותנות האור הללו הן דברי התורה. ה”חפץ חיים” בספרו ”נדחי ישראל” מביא כי רבי מרדכי כינה את ספריו ”לבושים” בשל מעשה שהיה: רבי מרדכי היה יפה תואר, ואחת מנשות האצולה הנוצרית חשקה בו. היא הזמינה אותו לביתה לצורכי עסקים, נעלה אותו בביתה, ודרשה ממנו להיענות לה לדבר עבירה. רבי מרדכי סירב בתוקף, ומאחר שסירבה לשחררו נמלט מביתה דרך פתחי הביוב, וכל עשרת בגדיו הושחתו כליל. לזכר הניסיון שעמד בו חיבר רבי מרדכי עשרה ”לבושים”. את מבואו ל”לבוש” בחר רבי מרדכי לפתוח במילים ”אמר התופר” (”תופר הלבושים”). בהקדמתו הוא מספר כי ביקש בתחילה לחבר ספר שיכלול את כל ההלכות הנובעות מה”טור” ונושא כליו ”בית יוסף”, אך משבא לאיטליה וביקש להתחיל במלאכה הודפס ספר ”שולחן ערוך”. מאחר שכן, ביקש רבי מרדכי לחבר ספר שיכלול את שינויי המנהגים של האשכנזים מול ה”שולחן ערוך”, אך הקדימו הרמ”א בכך. מאחר שכן, בחר לחבר ספר שיבאר את שורשי וטעמי ההלכות שנפסקו בשולחן ערוך. פראג, שפ”ג-שפ”ד [1623-1624]. בדפוס ר' משה כ”ץ. כרך 1 - חלקים א ו-ב: לבוש התכלת ולבוש החור (אורח חיים), חלק ד: לבוש הבוץ וארגמן (אבן העזר) - רלח, קח [השער של לבוש הבוץ וארגמן נכרך בתחילת לבוש התכלת והשער של לבוש התכלת והחור חסר, פגמים והדבקות בארבעת הדפים הראשונית של לבוש התכלת עם פגיעה מועטה מאוד בטקסט]. כרך 2 - חלק ה: לבוש עיר שושן (חושן משפט), חלק ג: לבוש עטרת זהב גדולה (יורה דעה) - קצב, קעד [השער של לבוש עיר שושן משוקם עם הדבקות]. 30 ס”מ. מצב טוב. כריכות קלף עתיקות מרשימות ונאות.