בידספיריט | אינקונבולה: 'משנה תורה' להרמב”ם. גרשום

אינקונבולה: 'משנה תורה' להרמב”ם. גרשום שונצינו, 1490. - משנה תורה לרמב”ם, מכונה גם ”היד החזקה”, הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב”ם סביב שנת 1176. החיבור הוא גולת הכותרת של כתבי הרמב”ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר על ההלכה בפרט, ועל התורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, וגם נכתב בעברית צחה ובהירה, בניגוד לשאר ספרי הרמב”ם שנכתבו בערבית. הרמב”ם יוצר בו קטלוג חדשני של כל ההלכה בו הוא מחלק את כל ההלכות בצורה מאוד מסודרת, כדלהלן. הרמב”ם קרא לספרו בשם 'משנה תורה', כיוון שלדבריו ”לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה, ואחר כך קורא בזה, ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם” (הקדמה למשנה תורה). כלומר, הרמב”ם ביקש לחבר מקבץ שיכיל את כל התורה שבעל פה בחיבור מקיף אחד. לפנינו המהדורה השנייה מאת המדפיס גרשום שונצינו, ממשפחת שונצינו החשובה. משפחת שׂוֹנְצִינוֹ (סוֹנצ'ינו) הייתה משפחה יהודית, מראשוני המדפיסים בעברית במאות ה-15 וה-16, שפעלו באיטליה ובאימפריה העות'מאנית. בבית-הדפוס שלה יצא לאור לראשונה התנ”ך בדפוס בשפה העברית, בנוסח שלם ומנוקד. גרשֹם בן משה שונצינו נולד כנראה בסונצ'ינו ונפטר בקושטא בשנת 1533. היה נכדו של ישראל נתן ואחיינו של יהושע שלמה. גרשום היה הפעיל והפורה ביותר מבני המשפחה. בספרים לועזיים חתם גם בשמות Hieronymus בלטינית ו-Jeronimo או Girolima באיטלקית. ערך מסעות לצרפת על מנת להשיג כתבי יד להדפסה. בשל מסעיו ונדודיו הרבים החל לחתום את שמו ”גר-שם”. משה בן מימון : ידוע גם בראשי התיבות רמב”ם, היה אחת הדמויות היהודיות המהוללות בכל הזמנים. הרמב”ם נולד בקורדובה, ספרד בשנת 1135, עבר לפאס שבמרוקו בשנת 1160 וכעבור מספר שנים התיישב בקהיר שם שהה עד מותו לפני יותר מ-800 שנה בשנת 1204. המוניטין שלו נשען על הצטיינותו במגוון רחב של תחומים . יצירותיו הרבניות, פירוש המשנה ורשימתו וניתוחו של 613 המצוות, ספר המצוות, וכן יצירת המופת הפילוסופית שלו, מורה נבוכים, סינתזה של מחשבה יהודית ואריסטוטלית, כולם. נחשבים לטקסטים יהודיים קלאסיים. הרמב”ם, ששימש כרופאו האישי של הווזיר של מצרים, חיבר גם כמה יצירות על רפואה. עם זאת, המגנום אופוס שלו, 'משנה תורה', הקוד השיטתי הראשון של ההלכה היהודית, נחשב לתרומתו יוצאת הדופן ללימודי היהדות. אינקונבולה: כינוי כללי לספרי הדפוס הראשונים שנדפסו עד שנת 1500. ספרי הדפוס הראשונים נקראו דפוסי ערש או דפוסי אינקונבולה- ”השלבים הראשונים של החיים”. בעוד שתקופת האינקונבולה בספרי אומות העולם, חולשת על תקופה של למעלה מחמישים שנה [1455-1500] הדפוס העברי החל כעשרים שנה מאוחר יותר ותקופת האינקונבולה הצטמצמה לשלושים שנה בלבד: רכ”ט-ר”ס [1469-1500]. המספר המוסכם פחות או יותר אצל החוקרים שנדפסו בתקופת האינקונבולה הוא כמאתיים ספרים יהודיים בלבד. כיום ידועים כ140 כותרים, רבים מהם אינם עותקים שלמים. ספרי האינקונבולה הם נדירים מאוד ומשום כך יקרים מאוד. הם נחשבים פריטים יוקרתיים באוספי ספרים, הן באוספים פרטיים והן באוספים ציבוריים. שונצינו ר”ן [1490]. 378 דף. העותק שלפנינו כמעט שלם. חסרים בו 2 דפים אחרונים בלבד. כמו כן, דף השער משוקם והושלם בחלקו בצילום. מצב טוב. החלק השני במצב מצויין. בכרך הראשון הגהות בכתב יד מזרחי קדום. אוצר הספר העברי 61932.