בידספיריט | שו”ת בגדי ישע, ווילנא תר”ד

שו”ת בגדי ישע, ווילנא תר”ד 1844 - מהדורה ראשונה - עם אגרת ”הסכמה” בשם ה”צמח צדק” חידושי דינים בכמה דברים הנוגעים להלכה למעשה וכן תשובת מגדולי גאוני זמנינו להרב שמואל הלוי סג”ל מאורלא, דיין ק”ק ביאליאסטק בן מוהר”ר יוסף סג”ל נו”נ לרבי מרדכי יפה בעל הלבושים, דפוס מנחם מן בן ברוך ושמחה זימל בן מנחם נחום.  שבעה-עשר ”מכתבי תהלה” - הסכמות מאת חשובי הרבנים והפוסקים של אותו הדור. ווילנא תר”ד 1844 -מהדורה ראשונה, 66, 48, 1 עמ', מצב טוב, כריכה מקורית, פגעי עש בסוף הספר עם נגיעה בטקסט, כתמים. בדף [2] ע”ב, בין מכתבי המסכימים, אגרת בשם ה”צמח צדק” – ”אגרת מהרב הגאון החסיד אמיתי מוה' מענדיל נ”י אב”ד דק”ק לובאוויטש, ע”י בנו הרב המפורסם מוה' [חיים] שניאור זלמן”. באגרת מיום ה' כ”ו תמוז (תר”א?), כותב ר' חיים שניאור זלמן שניאורסון בשם אביו ה”צמח צדק”: ”מכתב כת”ר... הגיע לכאא”מו הרב [ה”צמח צדק”]... אמנם מחמת כאב עינים ל”ע, ואינו יכול להשיב לכת”ר בכת”י עצמו... ונצטוויתי מאתו להשיב לכת”ר ומפיו יקרא אלי מלה במלה, אשר הוא מלתא דעבידא לאיגלויי שלא באתי מעולם במכתב על שום ספר בעולם כי מי אנוכי כו', ולכן בלתי אפשר בשום אופן למלאות רצונו הטהור ועם כת”ר הסליחה ושלומו יסגא לחדא על התורה ועל העבודה”. על הימנעותו של ה”צמח צדק” מהענקת הסכמות לספרים, מספר ר' חיים מאיר היילמן: ”אדמו”ר הנ”ל [הצמח צדק] לא בא מעולם בהסכמה על שום ספר, ורק על ספר זה [ספר אור הגנוז] נתן הסכמה, מפני שזקנו רבינו נ”ע לקח ממנו הסכמה על ספרו התניא [רבי יהודה לייב הכהן מאניפולי, שנתן הסכמה על ספר התניא]” (”בית רבי”, תרס”ב, עמ' סג, הערה ד').