מכירה פומבית 40 מכירה מיוחדת - ספרי קדש נדירים - חסידות - קבלה - זוהר - מכתבי אדמורים ורבנים - כתבי יד - הגהות וחתימות והקדשות - ועוד.
סויסיא מכירות פומביות
25.10.22
אריה בן אליעזר גילה ירושלים, ישראל
המכירה הסתיימה

פריט 36:

תשובה הלכתית בכתב יד וחתימת הרב שלמה אבן דנאן אל הגאון רבי רפאל הצרפתי - לא נדפס.

חלק מתשובה הלכתית בענין ...

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נמכר ב: $80
מחיר פתיחה:
$ 50
עמלת בית המכירות: 25% למידע נוסף
מע"מ: 17% על העמלה בלבד
המכירה התקיימה בתאריך 25.10.22 בבית המכירות סויסיא מכירות פומביות

תשובה הלכתית בכתב יד וחתימת הרב שלמה אבן דנאן אל הגאון רבי רפאל הצרפתי - לא נדפס.

חלק מתשובה הלכתית בענין הגעלת כלים בפסח כולו בכתב יד ובחתימת הרב שלמה אבן דנאן אל הגאון רבי רפאל הצרפתי -  לא נדפס למיטב ידיעתנו.

2 עמודים, מצב טוב, בלאי שוליים, 13*20 ס"מ.


רבי שלמה אבן דנאן, מגדולי רבני מרוקו (תר"ח-תרפ"ט), תלמיד החכם רבי אבנר ישראל הצרפתי, גאון ומקובל, כיהן ברבנות בפאס וברבאט. מחבר שו"ת "אשר לשלמה" (תרס"א 1901) ושו"ת "בקש שלמה" (תר"צ 1930).


הרב רפאל הצרפתי (ה'תרכ"ט, 1869 - אייר ה'תשט"ז, 1956) היה פוסק הלכה, רבה של מאזאגאן ואוז'דא שבמרוקו במאה העשרים. מחבר הספרים 'מנחת פתים' ו'משפט כתוב'.

הרב רפאל הוא בן לשושלת רבנים 'הצרפתי' שכיהנו ברצף כרבנים ודיינים בפאס במשך כארבע מאות שנה ומשפחתו מיוחסת לרש"י ולרבנו תם. רבי רפאל הוא נכדו של רבי רפאל מנחם הצרפתי שהיה שר היהודים ומחכמי פאס.

נולד לאביו הרב חיים יעקב ולאימו אסתר לבית לוי בשנת ה'תרכ"ט בפאס. בהיותו בן שמונה עשרה נכנס ללמוד בישיבת 'יגדיל תורה' בעיר. לאחר כעשר שנות לימוד בישיבה, למד בישיבתו של רבי שלמה אבן דנאן רבה של העיר, במשך כארבע שנים. בישיבה למד יחד עם בניו של רבי שלמה: רבי משה ורבי שאול אבן דנאן. התכתב עם חכמי מרוקו בענייני הלכה, כדוגמת הרב רפאל אנקווה, הרב יוסף בן נאיים, הרב יוסף משאש, הרב שלמה הכהן צבאן.

נשא את אסתר בת הרב מתתיהו סירירו מדייני העיר. שני בניו שנולדו לו נפטרו בדמי ימיהם, ורבי רפאל נותר ללא זרע.

בחשוון ה'תרפ"ד התמנה לרבה של אוז'דא, וכיהן שם ברבנות במשך עשרים ושתים שנה.

לאחר מכן, התמנה לרבה של מאזאגאן, במשך כשש שנים.

רבי רפאל הצרפתי ברבנותו התפרסם בביקורתו על מנהג חלק מיהודי מרוקו להניח תפילין של יד בעמידה. רבי רפאל כתב פסק דין שיש להניחם בישיבה כדעת הזוהר, ושיגר את הפסק לחכמי מרוקו. רוב חכמי מרוקו תמכו בעמדתו. יוצאי הדופן הם הרב יוסף משאש שחלק עליו, וסבר שעדיף להניח בעמידה. וכן הרב שלום משאש שכתב שהמניחים בעמידה יש להם על מה לסמוך, וביקר את הרב רפאל ששינה את מנהגם.


לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נגישות
menu