מכתב סודי - הדרכה מעשית בסוד הסגולות וקמיעות מראשי ישיבת המקובלים 'סוכת דוד' - ניתנו לרבי שלום לייב אריה ב"ר אהרן. ...

מכתב סודי - הדרכה מעשית בסוד הסגולות וקמיעות מראשי ישיבת המקובלים 'סוכת דוד' - ניתנו לרבי שלום לייב אריה ב"ר אהרן. ירושלם תרנ"ג 1893

'לכבוד החכם השלם אדון נכבד מבין וחכם מדעתו ומאמין בדברי חז"ל ע"ה שלום וטובה וברכה וכל מיני שפע והצלחה והרוחה יגיעו ויאתיו מאתנו בעלי הישיבה סוכת דוד וממני הח"מ לכבוד אדונינו מ"ו שלום לייב אריה בן אהרן...' - מכתב סודי בכתב יד מראשי ישיבת המקובלים 'סוכת דוד' ובו הדרכות מפורטות באשר לאופן פעולת סגולת הקמעות ואופן השתמשות בהם להועיל בהצלחה בעסקי ממונות. ירושלם תרנ"ג [1893].

בראשית הדברים פותח הכותב בהסבר מפורט על אופן פעולת הנס, ומי הראוי לעשות לו נס, וכיצד בכח הנס לשבור את עצם חוקי הטבע: "והנה ידוע לכל מבין ומשכיל בתוה"ק כי אין הסגולות והפעולות פועלים פעולתן בדרך נס ורוחניות, כי אם למעלה מן הטבע... כי תנאי התנה הקב"ה עם הטבע בבריאת העולם שיסתלק מפני הראויים לו... והנה הנס הוא סוד החסד והוא מתכנה בתורה הקדושה במלת 'בקר'...". ממשיך הכותב לפרט את התנאים אשר הסגולות והפעולות צריכים כדי לפעול פעולתן: "עוד תדע שאין הענינים האלו ענייני הפעולות והסגולות פועלים ושולטים כי אם כשהאדם מצניע את פעולתו ואת סגולתו ואת מעשיו ואינו מודיע לשום נברא שהוא מתנהג בפעולות וסגולות...". הכותב ממשיך ומפרט את ההדרכות המעשיות להשתמשות בקמיע להצלחה:"ומתחילה אני צריך להזהירך מהסתכלות באותיות הכתובים בטס ובקמיע, כי ההסתכלות בעין זולת הסופר המושך הרוחניות עליהם, עין אחרים מושכת ומחבלת הרוחניות שלהם... אלא אם כן מכוסים האותיות דהיינו שהקמיע מקופל ומונח בתוך כיסו וגם הטס צריך כיסוי מפני הדבר הנ"ל...". כמו"כ מפרט אודות חשיבות נתינת צדקה להצלחת פעולת הנס: "אין לך דבר הגורם לשלוט הנס ולדחות הטבע כמעשה הצדקה ובפרט אם נותנה מתוך דוחק... ". לקראת סוף המכתב מוסיף הכותב סעיפים מפורשים כיצד להתנהג עם הקמיע והלחש על מנת שיצליח בעסקיו:

והנה כתבתי לכבודו כמה פעמים שבעת העסק צריך ללבוש הקמיע והטס, או הוא או שילוחו... גם בעת קריאת הגורלות צריך לומר הלחש שכתבתי לכבודו ולעשות  מעשה ביד כמו שכתבתי לכבודו.  'א. הקמיע והשם צריך לשאת השליח בהולכת המעות. ב. מתי ללבוש אותם, בעת כל עסק המגיע לך ריוח ממנו, ובעת ניתנת המעות... ד. שותפות מזקת...'.

ומסיים: 'וגם אני מכין עצמי בל"נ להשתדל בעדו לבקש רחמים ולהתפלל בל"נ בכותל המערבי עם חברי מנין שלם להצלחתו והא-ל מקבל התפלות ישמע לקולנו אכי"ר". 

לקראת סוף ההדרכה נכתב: 'גם מצאתי בענין הפעולות והסגולות העצומות האלה ודוגמתם כי לפעמים מתאחר פעולתם עד ג' חודשים, ויש עד ששה, באופן משך שנה אם מכן ואילך לא הועילו בודאי אין לו זכות להנפעל להועיל לו'. 

הגם שבראשית הדברים ציין הכותב 'וממני הח"מ', למעשה לא חתם את שמו בשולי המכתב. 

[3] עמ'. 21 ס"מ. כתב יד קריא ורהוט. מצב טוב מאד.