ספרי חסידות מהדורות ראשונות, מכתבי רבנים, כלי כסף, ציונות, הגדות, מסמכים היסטוריים ועוד.
|
LOT 334:
מקבץ [16] פרסומים ומכתבים מאת חרדים אנטי ציונים, חלקם מצולמים. 1945-1985
more...
|
|
|
Start price:
$
80
Buyer's Premium: 20%
VAT: 17%
On commission only
|
מקבץ [16] פרסומים ומכתבים מאת חרדים אנטי ציונים, חלקם מצולמים. 1945-1985
* מכתב מוקלד במכונת כתיבה מאת הרב יוסף לוי חגיז, נגד קבלת תמיכה מהממשלה המנדטורית לתלמודי התורה הספרדים בטבריה, היות ו"הפקידים היהודים במחלקת החינוך מנצלים את עמדתם וחותרים בכל מיני אמתלאות נגד החינוך המסורתי המקובל", הגברת לימודי חול על חשבון לימודי קודש, ניסיון להכניס את המוסד תחת רשת המזרחי, שילוב מורה חילוני בצוות המורים, בזבוז ממון ועוד. טבריה, תש"ה.
* "אז נדברו... רואים אנו - ובפרט בזמן האחרון - איך המאשרים זדים, הולכים ומתחזקים, וסכנה רבה ח"ו, לשארית היהדות, לבל ישטפונו המים הזדונים ח"ו". הזמנה לאסיפת רבנים, "באחד מן החדרים בישיבת תורה ויראה, כדי לטכס עצות ביחד". [ירושלים, שנות ה40 בערך]. עם רשימת שמות 31 רבנים, חלקם נוסף בכתב יד.
* "אז נדברו יראי ה'... "קיבוץ האברכים" תתקיים אי"ה כרגיל... בחדר בישיבת תורה ויראה... לימוד מסילת ישרים... הצעות למעשה איך להמשיך להתחזק בתמידות באמונה ודע נקיה נגד זרמי מים השוטפים. ה' ירחם".
* "אז נדברו יראי ה'... "קיבוץ האברכים" תתקיים אי"ה כרגיל... בחדר בישיבת תורה ויראה... לימוד מסילת ישרים... לחשוב איך להגן על בני בחנו שלא יושפעו מרוח הזמן. עם רשימה של 32 רבנים הנקראים לאסיפה.
* [2] עותקים של "הכרזת אמונה", עם ספח למילוי פרטים אישיים. "בשעה שעמדו כאלה אשר בשם ישראל מכנים את עצמם ובשם ישראל זה, פונים הם עורף לאמונת ישראל, ומכריזים כפירה ומעל בד' ובתוה"ק... הנהגה המכריזה כפירה ומרד ומעל בד' ובכל תורתו הק'... וודאי אין להם שו שייכות ונחלה עם עם ישראל, ולא לעם ישראל עמה... הנני מצטרף אל היהודים הנאמנים שבכל אתר ואתר במחאתם נגד הנהגת המדינה הכופרת ומורדת על נושאה על עצמה את השם 'ישראל' בזיוף".
* מכתב מאת הועד להוצאת ספר זכרון וכתבי פרופ' ד"ר יעקב ישראל די-האן. "למען זכויות עם התורה בארצו הק', לחם את מלחמתו בעוז ובמסירות נפש, ובמלחמתה זו נפל חלל". תל אביב, [תש"ד]. על גבי המסמך נוספו תיקוני העורך.
* מכתב אל רבי דוד טאוב, בדבר איסור הוראה בשפה העברית, והתקנה "כי מי שמוסר את בנו או בתו לחנוך אשר לומדים שם בעברית אין נותנין לו לגשת לפני העמוד להיות שליח ציבוא ואין נותנים לו עליה לתורה ואין מוכרים לו ואין מצרפים אותו לכל דבר שבקדושה". בסוף המכתב שבעה נימוקים לאיסור זה. ירושלים, תשי"ט.
* צילום מכתב אל רבי יוסף אשכנזי משב"ק האדמו"ר רבי יואל מסאטמר, מתריע נגד הפצת דברים בשם האר"י ז"ל על כך ששלשת השבועות התבטלו. "באתי להשגיח כי לא יהיה מקום להאפיקורסים לטעון את דברי האריז"ל הנ"ל". חלק מהמילים חסרים בצילום. ירושלים, תש"כ.
* צילום מכתב בכתב יד, יידיש, נגד העצמאות של ה"ציוניסטען", ה"משומדים... רשעים... רוצחים". "מיר ווילען נישט קיין עצמאות".
* "מכתב גלוי בעד הרה"צ ר' עמרם שליט"א", מאת אליהו וויינשטיין. תמיכה ברב עמרם בלוי לנוכח הפולמוס שהתעורר לאחר שנשא לאשה גיורת. המכתב משלב דברים קשים כנגד התנועה הציונית ששאפה למדינה עצמאית "כדי לעקור את כל עם ישראל מן שורש תרבותו הנצחית ולהפכו לעם שואף דם ורוצח כמו כל גויי הארץ. [ניו יורק], שבט תשכ"ו.
* "תשובה גלוי על מכתב השמצות שקיבלתי ממנהיגי 'העדה', מאת אליהו וויינשטיין. [2] דף. הכותב טוען שמנהיגי 'העדה' "רוצים למצוא חן בעיני הלאומיים הכופרים ועל זה הם נלחמים נגד נטורי קרתא ור' עמרם בלויא המנהיג של נטורי קרתא בפרט". [ניו יורק], אייר תשכ"ו.
* "מכתב גלוי לנטורי קרתא בא"י", חוברת מצולמת, מאת אליהו וינשטיין. [1], 9 עמ'. שלילת מדינת ישראל כעבודה זרה וראית השירות הצבאי בה כעבודת המולך, וכן ביקורת על נטורי קרתא ש"כבר נהפכו לדבר דומם ומת שלא מדבר כלום" ושנשארים לגור במדינת ישראל, אף שבהכרח יאלצו ליהנות ממנה. בסיום דבריו ממליץ לנטורי קרתא לעבור ליער נידח בצרפת, ללונדון או לניו יורק. [ניו יורק], תשכ"ח.
* "אחינו בני ישראל בקשו רחמים מרובים", צילום מכתב נגד הזמנת "כופר מפורסם, לכבדו בישיבות, ולרמוס ברגל גאויה ובוז על היכלי התורה ולכבוש אותם תחת ידיהם הטמאות, והסרסור דעבירה מבני-ברק... וכבר פסק הרשכבה"ג הגאב"ד דבריסק זצוקלל"הה דצריך ללחום נגד זה במסירות נפש".
* צילום מכתב בכתב יד מאת רבי יעקב ישראל קנייבסקי, הסטייפלר, נגד קביעת הרבנות הראשית שמצווה לחגוג ביום העצמאות וביום ירושלים. "והנה אנחנו בארצה"ק שומרי התורה יודעים היטב שאין ממש בכל הדברים הכל הבל ורעות רוח ושבודאי אם הו[א] מברך על ההלל זהו ברכה לבטלה גמורה". הרב מעריך שאין ביכולת שומרי התורה בישראל לעשות דבר בענין פרצות אלו ופרצות נוספות, אך יש השפעה למחאת שומרי התורה בחוץ לארץ, ועליהם "להרעיש על כל פרצה ופגיעה בתורה"ק כי ממחאות היהדות שבחו"ל עדיין המה מפחדים". תשל"א.
* צילום מכתב מודפס מאת רבי יחזקאל אברמסקי, נגד הנטייה לקבל כספים בדרכים שונות ממשרד החנוך עבור תלמודי התורה. "חלילה לכם מעשות הדבר הזה ואל תגעו במשיחי!". ירושלים, תשל"ו.
* צילום קריאת בית דין צדק ש"י התאחדות הרבנים דארצות הברית וקנדא, לר' יוסף בעכער לעמוד לדין תורה, בחשד שעומד להפיץ דברי הכפשה נגד חברת רב טוב. מצורף מכתב תשובתו של ר' יוסף בעכער, המבהיר שפרסומיו הם "רק הבהרת המציאות והסברה על ענינים שהרה"ק רבי אלחנן וואסערמאן זצוק"ל אומר שזה גלות פאליטיק פון יודען, ודרך של הרה"ק מסאטמאר זצ"ל בויואל משה ושאר ספריו... לעשות היפוך מעשי הציונים והכופרים בכל האפשרי". בנוסף מדווח הכותב שנשלחו מטעם התובעים אנשי בליעל להפריד אותו ולהזיק לו, "על כן יזהירו אותם הבי"ד למנוע מכל זה ומהדומה לזה, כי אחרת אהיה מוכרח להגן על עצמי בכל האפשרות". ברוקלין, תשמ"ה.
מצבים שונים בינוני-טוב.
* מכתב מוקלד במכונת כתיבה מאת הרב יוסף לוי חגיז, נגד קבלת תמיכה מהממשלה המנדטורית לתלמודי התורה הספרדים בטבריה, היות ו"הפקידים היהודים במחלקת החינוך מנצלים את עמדתם וחותרים בכל מיני אמתלאות נגד החינוך המסורתי המקובל", הגברת לימודי חול על חשבון לימודי קודש, ניסיון להכניס את המוסד תחת רשת המזרחי, שילוב מורה חילוני בצוות המורים, בזבוז ממון ועוד. טבריה, תש"ה.
* "אז נדברו... רואים אנו - ובפרט בזמן האחרון - איך המאשרים זדים, הולכים ומתחזקים, וסכנה רבה ח"ו, לשארית היהדות, לבל ישטפונו המים הזדונים ח"ו". הזמנה לאסיפת רבנים, "באחד מן החדרים בישיבת תורה ויראה, כדי לטכס עצות ביחד". [ירושלים, שנות ה40 בערך]. עם רשימת שמות 31 רבנים, חלקם נוסף בכתב יד.
* "אז נדברו יראי ה'... "קיבוץ האברכים" תתקיים אי"ה כרגיל... בחדר בישיבת תורה ויראה... לימוד מסילת ישרים... הצעות למעשה איך להמשיך להתחזק בתמידות באמונה ודע נקיה נגד זרמי מים השוטפים. ה' ירחם".
* "אז נדברו יראי ה'... "קיבוץ האברכים" תתקיים אי"ה כרגיל... בחדר בישיבת תורה ויראה... לימוד מסילת ישרים... לחשוב איך להגן על בני בחנו שלא יושפעו מרוח הזמן. עם רשימה של 32 רבנים הנקראים לאסיפה.
* [2] עותקים של "הכרזת אמונה", עם ספח למילוי פרטים אישיים. "בשעה שעמדו כאלה אשר בשם ישראל מכנים את עצמם ובשם ישראל זה, פונים הם עורף לאמונת ישראל, ומכריזים כפירה ומעל בד' ובתוה"ק... הנהגה המכריזה כפירה ומרד ומעל בד' ובכל תורתו הק'... וודאי אין להם שו שייכות ונחלה עם עם ישראל, ולא לעם ישראל עמה... הנני מצטרף אל היהודים הנאמנים שבכל אתר ואתר במחאתם נגד הנהגת המדינה הכופרת ומורדת על נושאה על עצמה את השם 'ישראל' בזיוף".
* מכתב מאת הועד להוצאת ספר זכרון וכתבי פרופ' ד"ר יעקב ישראל די-האן. "למען זכויות עם התורה בארצו הק', לחם את מלחמתו בעוז ובמסירות נפש, ובמלחמתה זו נפל חלל". תל אביב, [תש"ד]. על גבי המסמך נוספו תיקוני העורך.
* מכתב אל רבי דוד טאוב, בדבר איסור הוראה בשפה העברית, והתקנה "כי מי שמוסר את בנו או בתו לחנוך אשר לומדים שם בעברית אין נותנין לו לגשת לפני העמוד להיות שליח ציבוא ואין נותנים לו עליה לתורה ואין מוכרים לו ואין מצרפים אותו לכל דבר שבקדושה". בסוף המכתב שבעה נימוקים לאיסור זה. ירושלים, תשי"ט.
* צילום מכתב אל רבי יוסף אשכנזי משב"ק האדמו"ר רבי יואל מסאטמר, מתריע נגד הפצת דברים בשם האר"י ז"ל על כך ששלשת השבועות התבטלו. "באתי להשגיח כי לא יהיה מקום להאפיקורסים לטעון את דברי האריז"ל הנ"ל". חלק מהמילים חסרים בצילום. ירושלים, תש"כ.
* צילום מכתב בכתב יד, יידיש, נגד העצמאות של ה"ציוניסטען", ה"משומדים... רשעים... רוצחים". "מיר ווילען נישט קיין עצמאות".
* "מכתב גלוי בעד הרה"צ ר' עמרם שליט"א", מאת אליהו וויינשטיין. תמיכה ברב עמרם בלוי לנוכח הפולמוס שהתעורר לאחר שנשא לאשה גיורת. המכתב משלב דברים קשים כנגד התנועה הציונית ששאפה למדינה עצמאית "כדי לעקור את כל עם ישראל מן שורש תרבותו הנצחית ולהפכו לעם שואף דם ורוצח כמו כל גויי הארץ. [ניו יורק], שבט תשכ"ו.
* "תשובה גלוי על מכתב השמצות שקיבלתי ממנהיגי 'העדה', מאת אליהו וויינשטיין. [2] דף. הכותב טוען שמנהיגי 'העדה' "רוצים למצוא חן בעיני הלאומיים הכופרים ועל זה הם נלחמים נגד נטורי קרתא ור' עמרם בלויא המנהיג של נטורי קרתא בפרט". [ניו יורק], אייר תשכ"ו.
* "מכתב גלוי לנטורי קרתא בא"י", חוברת מצולמת, מאת אליהו וינשטיין. [1], 9 עמ'. שלילת מדינת ישראל כעבודה זרה וראית השירות הצבאי בה כעבודת המולך, וכן ביקורת על נטורי קרתא ש"כבר נהפכו לדבר דומם ומת שלא מדבר כלום" ושנשארים לגור במדינת ישראל, אף שבהכרח יאלצו ליהנות ממנה. בסיום דבריו ממליץ לנטורי קרתא לעבור ליער נידח בצרפת, ללונדון או לניו יורק. [ניו יורק], תשכ"ח.
* "אחינו בני ישראל בקשו רחמים מרובים", צילום מכתב נגד הזמנת "כופר מפורסם, לכבדו בישיבות, ולרמוס ברגל גאויה ובוז על היכלי התורה ולכבוש אותם תחת ידיהם הטמאות, והסרסור דעבירה מבני-ברק... וכבר פסק הרשכבה"ג הגאב"ד דבריסק זצוקלל"הה דצריך ללחום נגד זה במסירות נפש".
* צילום מכתב בכתב יד מאת רבי יעקב ישראל קנייבסקי, הסטייפלר, נגד קביעת הרבנות הראשית שמצווה לחגוג ביום העצמאות וביום ירושלים. "והנה אנחנו בארצה"ק שומרי התורה יודעים היטב שאין ממש בכל הדברים הכל הבל ורעות רוח ושבודאי אם הו[א] מברך על ההלל זהו ברכה לבטלה גמורה". הרב מעריך שאין ביכולת שומרי התורה בישראל לעשות דבר בענין פרצות אלו ופרצות נוספות, אך יש השפעה למחאת שומרי התורה בחוץ לארץ, ועליהם "להרעיש על כל פרצה ופגיעה בתורה"ק כי ממחאות היהדות שבחו"ל עדיין המה מפחדים". תשל"א.
* צילום מכתב מודפס מאת רבי יחזקאל אברמסקי, נגד הנטייה לקבל כספים בדרכים שונות ממשרד החנוך עבור תלמודי התורה. "חלילה לכם מעשות הדבר הזה ואל תגעו במשיחי!". ירושלים, תשל"ו.
* צילום קריאת בית דין צדק ש"י התאחדות הרבנים דארצות הברית וקנדא, לר' יוסף בעכער לעמוד לדין תורה, בחשד שעומד להפיץ דברי הכפשה נגד חברת רב טוב. מצורף מכתב תשובתו של ר' יוסף בעכער, המבהיר שפרסומיו הם "רק הבהרת המציאות והסברה על ענינים שהרה"ק רבי אלחנן וואסערמאן זצוק"ל אומר שזה גלות פאליטיק פון יודען, ודרך של הרה"ק מסאטמאר זצ"ל בויואל משה ושאר ספריו... לעשות היפוך מעשי הציונים והכופרים בכל האפשרי". בנוסף מדווח הכותב שנשלחו מטעם התובעים אנשי בליעל להפריד אותו ולהזיק לו, "על כן יזהירו אותם הבי"ד למנוע מכל זה ומהדומה לזה, כי אחרת אהיה מוכרח להגן על עצמי בכל האפשרות". ברוקלין, תשמ"ה.
מצבים שונים בינוני-טוב.
