תיקונים והסברים בכ"י עתיק. "ספר המבקש". פילוסופיה. לפילוסוף רבי שם טוב פאלקירא. האג תקל"ח. "מהדורה שניה עם הוספות. ...

תיקונים והסברים בכ"י עתיק. "ספר המבקש". פילוסופיה. לפילוסוף רבי שם טוב פאלקירא. האג תקל"ח. "מהדורה שניה עם הוספות. "נדיר"

"ספר המבקש". מוסר ופילוסופיה, מאת רבי שם טוב פאלקירה. האג, תקל"ח(1778). בדפוס ר' ליב זוסמנש. [8], מח דף. "נדיר". "מהדורה שניה עם הוספות ". עם הסכמות רבי שאול אב"ד אמשטרדם, רבי שאול הלוי אב"ד האג ועוד רבני אשכנז והחיד"א. בדף [4] מכתב-הקדשה בצרפתית לפרנסי בורדו מאת Mordechay Tama.

תיקונים והוספות בכתבי יד עתיקים, חלקם בכ"י מרובע, חלקם בכ"י ספרדי וחלקם בלועזית

הספר עוסק באיש צעיר הנלהב ללמודים ומבקש את דרך האמת, ולשם כך הוא פונה אל שישה-עשר בעלי מקצועות שונים כדי לשמוע מפיהם דברים על אומנותם. האנשים שפגש אותם הם: עשיר, גיבור, חרש, רופא, חסיד, מדקדק, משורר, חכם תורני (חכם בתורה ובחכמה), חשבוני, תשבורי, חכם החכמת המראות, תוכן, חכם בחכמת הניגון, בעל חכמת הדיבור, מומחה במדעי הטבע, פילוסוף.

המבקש הולך מבעל מקצוע אחד למשנהו ופוגש כל אחד ושואל אותו מה המטרה של המקצוע ומה הכיוון במקצועו ואיך הוא מצליח? השאלות שלו אינן שאילות תם שנובעות מחוסר כוח הבנה וחוש ביקורת. להפך, הוא חושף נקודות חולשה בדברי בני שיחו והוא מגלה מי מהם מרגיש נבוך על ידי שאלה קשה ואף מכריח אותו להודות שאין לו תשובה עליה. לאחר שהוא מקבל אינפורמציה ראויה בנושא שעל הפרק, הוא נשאר אצל בעל המקצוע כתלמיד להשתלם במקצועו, לימודיו נמשכים פרק זמן קצוב, שבועות, חודשים או שנים ואחר כך הוא פונה לתחנתו הבאה. מסעו הגדול של המבקש מסתיים אצל הפילוסוף, כלומר אצל חכם העוסק במה שלמעלה מן הטבע, במטאפיזיקה, חכם זה אינו מוכן להשיב על שאלותיו, הוא מציע לו במקום זה ללמוד לבדו ובצנעה את החכמה האלוהית.

מגמתו הברורה של רבי שם טוב פלקירה היא אפוא להראות כי החכמה האלוהית עולה על יתר החכמות, לפי סדר הזמנים של "ספר המבקש" לומד הגיבור את כל מקצועות החכמה בלא פחות מעשרים ושתיים שנים, ועדיין איננו יודעים כמה שהה בתחנה האחרונה של מסעו. רצונו של פלקירה למסור לקוראיו ידיעות מועילות בתחומים שונים, ושאיפה זו גרמה לו להקדיש חלקים רבים בספרו לסקירות מרוכזות ויבשות על מדעים שונים.

ספר המבקש מחולק לפרקים הוא כתוב בסגנון פרוזה חרוזה ושירים עד שער 7, וממנו ואילך כתוב בפרוזה רגילה. מעבר זה מתרחש בהתאם מוחלט לתוכן, עד שהמבקש פוגש את המשורר שהוא בעצם המקצוע השביעי שמגיע אליו, אבל אחרי שמגלה המבקש שהמשורר מזייף את האמת בשירים ואין טעם לשירה הוא מישג את זה מיד ועובר לכתוב בפרוזה רגילה. אין הרבה זיקה בין ספר זה למקאמה.

כריכה לא מקורית. כתמי מים וכתמי שימוש. קרע עם מעט חסר בפינת השער למטה ללא פגיעה בטקסט. דפים עבים. מצב מצוין.

רבי שם טוב אבן פלקירא. היה חכם, פילוסוף ומשורר בספרד בתקופת הראשונים. נולד בסביבות שנת ד'תתקפ"ה לאביו ר' יוסף. בצעירותו כתב שירים ופיוטים, אולם משבגר החליט לעזוב את השירה ולעסוק בפילוסופיה ומחקר. הוא העמיק חקר בפילוסופיה היהודית, ועמד לצד הרמב"ם בפולמוס החריף שהתעורר על ספר מורה הנבוכים, וכתב אגרת לחכמי צרפת שהתנגדו לספר. מלבד זאת, רכש השכלה ברפואה, בפסיכולוגיה ובמדעים שונים. על אותם שאמרו "כי הפילוסופיה, שהיא החכמה המופתית, סותרת תורתנו" אמר כי הם "חסרי לב". הוא ראה בתורה ובחכמת ישראל מקור לפילוסופיה הכללית, ובכך שאף לחבר את שתיהן. ספריו: המבקש- עיקרי שיטתו הפילוסופית. הספר מתאר שיחות בין "המבקש", תלמיד חכם חוקר, לבין אנשים שונים, עימם הוא מברר את האמת המוחלטת. ספר זה נכתב כשהיה ר' שם טוב קרוב לגיל ארבעים (בשנת כ"ד). מורה המורה- פירוש על מורה הנבוכים לרמב"ם. ספר המעלות- הדרגות השונות של השתלמות האדם (בכת"י). צרי היגון- אוסף של משלי מוסר מחכמי ישראל ומחכמי ערב והפילוסופים. הנפש- שיטתו הפסיכולוגית. בתי הנהגת גוף הבריא ובתי הנהגת הנפש- אגרת בעניינים רפואיים.

נציין שישנה מהדורה מזויפת שיצאה לאור בקניגסברג תרי"ח(1858). בשער זויפו שם המדפיס, מקום ושנת הדפוס, כמו פרטי המהדורה הראשונה [האג, תקל"ח].