[Прижизненное] М.В. Лодыженский. Мистическая трилогия (Том II). Свет незримый. Издание 2. – Птг.: Екатерининская типография, 1915. – VIII, [2], 304 c., твёрдый владельческий переплёт, формат 23х15,5 см.
Митрофан Васильевич Лодыженский (1852 —1917) — русский писатель и религиозный философ, рациональный мистик; статский советник.
Во второй книге «Мистической трилогии» Лодыженский описывает своё посещение Толстого. Разговор их шёл об индусской философии, о йогах, о теософии, о гипнотизме и о науке.
Профессор Московской духовной академии по кафедре апологетики С.С. Глаголев в своей рецензии на вторую часть «Мистической трилогии» заметил, что «Лодыженский в своей книге просто, ясно и убедительно с православной точки зрения устанавливает апологетическое значение мистических явлений» и отнес книгу к «экспериментальной апологетике». Хотя профессор в целом охарактеризовал книгу как «полезную и назидательную», выразив одобрение тем, что «мистические чаяния … в книге г. Лодыженского … принимают православное направление», он также указал на целый ряд мелких (недостатки корректуры, опечатки, фактические неточности) и серьёзных недостатков, а также сомнительных утверждений.
Как указал С. С. Глаголев, «Лодыженский не принадлежит к числу профессиональных ученых. Ему не известны приемы научной техники», он «не подвергает исторической критике приводимых им сообщений», поэтому «по отношению к источникам и пособиям во имя интересов той самой истины, которая так дорога г. Лодыженскому, желательны более критическое отношение и более тщательный выбор». Так, в частности Лодыженский привлекает для своих целей беллетристов — Эмиля Золя и Л. Н. Толстого, что представляется «рискованным и опасным», доверчиво руководствуясь трудом Фаррара, который называет капитальным и даже первоисточником, дает странную характеристику арианства, доверяет теософичке Анне Безант, проводя сравненительную характеристику «Духовных упражнений» Игнатия Лойолы и метода раджа-йога. В целом Глаголев замечает, что «доверчивое отношение автора к пособиям, некритичность и пользование пособиями, так сказать, третьего и четвертого разряда сделали то, что на страницах его во многих отношениях поучительной книги находится много утверждений, правда, по большей части не относящихся к существу дела, вызывающих сомнения или даже прямо нуждающихся в исправлении».
По этой причине, а также, видимо, по причине влияния антихристианских учений, которые исповедовал Лодыженский, в его книге можно найти неточные и даже весьма сомнительные с точки зрения православного христианина утверждения. Кроме того, в своей рецензии проф. Глаголев отметил, что в труде Лодыженского есть гипотезы и теории, сомнительные с точки зрения научной.
Состояние: переплёт потёрт, незначительно загрязнён; на титульном листе печать В.А. Сидорова; некоторые страницы загрязнены, следы от влаги, листания, фоксинги, карандашные пометки; типографская ошибка: перепутана нумерация с. 259-272.
