חומש ויקרא - המהדורה ראשונה של ה"באר מים חיים" - סדילקוב, תק"פ

חומש ויקרא - המהדורה ראשונה של ה"באר מים חיים" - סדילקוב, תק"פ
חומש ויקרא, עם תרגום אונקלוס, פירושי רש"י ובעל הטורים, ועם הפירוש "באר מים חיים", מאת הגה"ק רבי חיים טירר אב"ד טשרנוביץ. סדילקוב, [תק"פ 1820]. מהדורה ראשונה.
בדף השער נדפסה באותיות גדולות ובדיו אדומה המילה: "במאהלוב", אך מעליה נדפס (באותיות קטנות ובדיו שחורה): "גדרוקט אין סדילקאב" [=נדפס בסדילקוב]. במהדורה זו גם נדפס פירוש המסורה "מנחת כליל", מאת רבי אור שרגא פייבוש אב"ד דובראוונא, חתן הגר"א מווילנא (נעתק מחומש "אדרת אליהו" - דובראוונא, תקס"ד).
ה'באר מים חיים' הוא אחד מספרי היסוד המפורסמים של תורת החסידות. האדמו"ר ה"שר שלום" מבעלזא אמר שספר המוסר הראשון שלמד בו היה ספר 'באר מים חיים'. בעל ה"אוהב ישראל" מאפטא כותב בהסכמתו (שנדפסה בכרך בראשית): "ידענו היטב חפץ ורצון אותו הצדיק, אשר כל ימיו היה משתוקק לזכות את הרבים בדבריו הקדושים... ורבים השיב מעון... וזכות הרב המחבר יעמוד לנו לזכות נפשינו ורוחינו ונשמותינו לאור באור החיים עד ביאת הגואל". כתב היד של "באר מים חיים" נשלח מארץ ישראל אל הרה"ק רבי מרדכי מקרמניץ (בנו של רבי מיכל מזלוטשוב), הכותב בהסכמתו (שנדפסה בכרך בראשית): "כאשר הגיעו אלי הכתבים... קבלתי עלי עול הטורח הזה ונתתי אותם להעתיקם ולסדרם...". הוא מספר גם על גודל אהבת אביו הקדוש אל הרב המחבר: "מה שראיתי וידעתי מנועם עריבות חיבת ידידות מכבוד אבי אדומ"ר הרב הקדוש החסיד המפורסם ... מוה"ר יחיאל מיכל זללה"ה אליו, שחבבו ביותר ויותר כבבת עינו היה אצלו ואהבת עולם אהבו".
המחבר, רבי חיים טִירֶער מטשרנוביץ (ת"ק בערך-כסלו תקע"ה), מגדולי החסידות, תלמידו של המגיד מזלוטשוב, כיהן ברבנות בערים קריפץ, מוהילוב-פודולסק, בוטשן, קישינב וטשרנוביץ. נודע כאיש אלוקים קדוש וסיפורי פלא מתהלכים אודותיו.במסורת החסידית ידוע עליו שלאחר טבילתו בערב שבת הייתה משתנית צורתו וקומתו גבהה בטפח. בערוב ימיו עלה לארץ ישראל בשנת תקע"ג והתיישב בצפת, בה חיבר את ספרו "שער התפלה" ושם מקום מנוחתו. ספריו היסודיים "סידורו של שבת", "שער התפילה" ו"באר מים חיים" מיוחדים הן בהסברתם הכובשת והבהירה, והן ברגש החסידי הנלהב השופע מהם. ספריו נפוצו ונדפסו במהדורות רבות והם אבני יסוד בתורת החסידות.
בדף השער חתימות: "דוב ב"ר יוסף זאב שפירא ממאהליב"; חתימה וחותמת צנזור.
קכ; ח; י דף. 22 ס"מ. נייר ירקרק. מצב טוב-בינוני. כתמים. נקבי עש, עם פגיעות בטקסט (משוקמים במילוי נייר). כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות מס' 216; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 388.