תפארת ישראל - מהר"ל. ונציה, שנ"ט [1599]. מהדורה ראשונה ונדירה במיוחד

תפארת ישראל - מהר"ל. ונציה, שנ"ט [1599]. מהדורה ראשונה ונדירה במיוחד

תפארת ישראל, על מעלת התורה ועם ישראל, מאת רבי יהודה ליווא – המהר" ל מפראג. עם הדף האחרון שהוא השלמה להשמטה מגוף הספר, הדף הזה חסר בעותקים רבים. וינציאה, שנ" ט [1599]. מהדורה ראשונה ונדירה שנדפסה בחיי המחבר.

לפנינו אחד מספרי היסוד במחשבת ישראל שכתב אחד מגדולי ההוגים, שבכל הדורות. בשער הספר מכונה המהר" ל בתארים נדירים, שבלתי אופייניים למחברים חיים: " אין על עפר כמוהו, כמלאך א-להים צ-באות הוא, הגאון המופלא מופת הדור... ריש מתיבתא כמהר" ר יודא ליווא נר" ו... אשר חביון עוזו ואור תורתו בקהל קדוש פראג" . בשער הספר רישומי בעלים, ובדף נד, 1 הגהה בת מילה, מתקופת ההדפסה.

 

רבינו יהודא ליוואי [ר" פ בערך - שס" ט], שמו מוזכר בסילודין 'המהר" ל מפראג'. הוא היה מגדולי הדורות ומענקי הרוח שקמו לעם היהודי. האגדה מספרת שיצר את הגולם בעל הכוחות העל-אנושיים, כדי להגן על הקהילה היהודית מרדיפות. יש המוצאים סימוכין לכך בכתבי האדמו" ר רבי צבי אלימלך שפירא מדינוב בעל ה'בני יששכר', שכתב על המהר" ל: " שהיה ידוע כעוסק בספר יצירה, וזוכה לרוח הקודש" . האדמו" ר רבי יצחק מוורקא השווה את תורתו לתורת האר" י. המגיד מקוז'ניץ היה הוגה כל ימיו בספרי המהר" ל. וכן בעל 'השפת אמת' מגור, שיש המייחסים אליו את האמרה ש" על אדם למכור את טליתו ולקנות את ספרי המהר" ל" . הזיקה בין תורת חב" ד למהר" ל הינה מן המפורסמות. ידועים דברי האדמו" ר הזקן ב'עמוד השער' של ספר התניא כי הוא כתב את ספר התניא " מפי ספרים ומפי סופרים" , ובין החסידים מקובל כי כוונתו הייתה למהר" ל מפראג. בלוח 'היום היום' ב'שלשלת היחס', מציין הרבי הרמ" מ מליובאוויטש את " הגאון מרנא ורבנא יהודה ליואי זצ" ל - מהר" ל מפראג - מגזע הגאונים המיוחסים לדוד בן ישי" , אשר רבינו הזקן מתייחס אליו בן אחר בן.

סה דף, 27 ס"מ. סטפנסקי, ספרי יסוד 501.

מצב טוב-טוב מאוד. מעט כתמי זמן. שולי השער קצוצים. כריכת קלף חדשה מפוארת.