בידספיריט | ספר נדיר וחשוב: ”ספר האמונות”

ספר נדיר וחשוב: ”ספר האמונות” – מן החיבורים הפולמוסיים החשובים במחשבת ישראל – עם השגות מהר”ם אלאשקר להגנת הרמב”ם – פירארה, שי”ו–שי”ז – מהדורה ראשונה - ספר נדיר וחשוב: ”ספר האמונות” – מן החיבורים הפולמוסיים החשובים במחשבת ישראל – עם השגות מהר”ם אלאשקר להגנת הרמב”ם – פירארה, שי”ו–שי”ז – מהדורה ראשונה. ספר האמונות, מאת המקובל רבי שם טוב אבן שם טוב – חיבור פולמוסי חריף נגד הפילוסופיה והשפעתה על מחשבת ישראל, ובכלל זה ביקורת נוקבת על הרמב”ם, האבן עזרא והרלב”ג. לצדו נדפסו השגותיו החריפות של הגאון רבי משה אלאשקר, שיצא להגנת הרמב”ם וכנגד דברי המחבר. פירארה, דפוס אברהם ן' אושקי, שי”ו–שי”ז [1556–1557]. מהדורה ראשונה. ספר נדיר וחשוב בתולדות הפולמוס על הפילוסופיה היהודית – החיבור וההשגות עליו נדפסו יחד, באופן המציג בפני הלומד את שני צדי אחד הפולמוסים העקרוניים במחשבת ישראל. ספר האמונות חובר בידי המקובל רבי שם טוב אבן שם טוב, מחכמי ספרד בראשית המאה הט”ו. זהו חיבור אמוני־פולמוסי מובהק, שנכתב מתוך מאבק בהשפעת הפילוסופיה על יהודי ספרד ובמגמה להעמיד במרכז את האמונה, הנבואה והקבלה. המחבר יוצא בחריפות נגד חכמי ישראל אשר, לדעתו, העניקו מקום רב מדי לחקירה השכלית ולפילוסופיה היוונית. במסגרת זו הוא מבקר בחריפות גם דברים שכתבו הרמב”ם ב”מורה נבוכים”, רבי אברהם אבן עזרא והרלב”ג. בהקדמתו מתאר רבי שם טוב את המניע שהביאו לכתיבת הספר: ”באו חכמים... ונמשכו אחר דעות היונים וקבעו בדעתם כי התורה והאמונה לשכל האדם נתנו ואין צורך לנבואה ולקבלה... וכאשר חקרתי דבריהם... בערה בקרבי שלהבת כי פרחה צרעת ממארת וראיתי בכל הדורות האלה כפרו והמירו המופלגים בחקירה... ולזאת הסיבה עלה בדעתי לחבר... בספר איזה דבר מדרכי התורה והקבלה”. לדעת המחבר, ההתמסרות לחקירה הפילוסופית החלישה את האמונה המסורתית, והוא אף ראה בה אחת הסיבות לכך שבשעות הגזירות והשמד בספרד היו מבני דורו שלא עמדו בניסיון והמירו את דתם. עמדתו החריפה של רבי שם טוב, ובייחוד דבריו נגד הרמב”ם, עוררו פולמוס גדול – והתגובה הבולטת ביותר להם הייתה זו של רבי משה אלאשקר – מהר”ם אלאשקר. כתב היד שניצל – והגיע לידי מהר”ם אלאשקר לפי המסורת המובאת סביב החיבור, ספר האמונות היה בין כתבי היד שניצלו משריפה בידי הנוצרים בפורטוגל. הספר נפוץ לאחר מכן בהעתקות בכתב יד, ואחת מהן הגיעה לידיו של הגאון רבי משה אלאשקר. מהר”ם אלאשקר הזדעזע מן הדברים שנכתבו נגד הרמב”ם, ויצא להגנתו בחיבור השגות חריף במיוחד. הוא אינו מסתפק בוויכוח ענייני עם טענותיו של רבי שם טוב, אלא מתבטא כלפיו בלשון תקיפה ביותר, ובין היתר כותב: ”האיש הזה המורד והמזייף, הכותב דברים כאלו על הרב הגדול...” ובהמשך: ”ואם ראוי לחמול על איש כזה ולכסות על קלונו וזיופיו...” כך הפך ספר האמונות למוקד של פולמוס חריף על היחס לפילוסופיה בכלל ועל מעמדו של הרמב”ם בפרט. קיו דף. כ־20 ס”מ. * השגות מהר”ם אלאשקר: מהדורה ראשונה. [16] דף. כ־20 ס”מ. השגות מהר”ם אלאשקר – נדפסו לצד הספר שעליו הן משיגות השגותיו של מהר”ם אלאשקר נדפסו תחילה בתוך ספר תשובותיו, שו”ת מהר”ם אלאשקר, סימן קי”ז, שנדפס בסביוניטה בשנת שי”ד. כאשר הובא ספר האמונות עצמו לדפוס לראשונה, בפירארה בשנים שי”ו–שי”ז, ראה המביא לבית הדפוס, ברוך עוזיאל לבית חזקיטי, צורך לצרף למהדורה גם את השגותיו של מהר”ם אלאשקר. לפיכך נדפס לצד החיבור: ”השגות שהשיג החכם ר' משה אלאשקר ז”ל על מה שכתב רבי שם טוב בספר האמונות שלו נגד הרמב”ם זכרונו לברכה”. לפנינו אפוא מהדורה בעלת חשיבות מיוחדת: מצד אחד נדפס לראשונה ”ספר האמונות”, הכולל את ביקורתו החריפה של רבי שם טוב על הפילוסופיה ועל דרכם של הרמב”ם וחכמים נוספים; ומצד שני צורפה אליו תשובתו החריפה של מהר”ם אלאשקר, היוצא להגנת הרמב”ם ודוחה את טענות המחבר. בכך הפכה המהדורה עצמה למעין תיעוד מודפס של הפולמוס – הטענה וההשגה, החיבור והתגובה עליו, בכרך אחד. בשער מופיע התאריך תמוז שי”ו [1556], ואילו בקולופון שבסוף הספר מופיע התאריך תשרי שי”ז. ההדפסה החלה אפוא בשלהי שנת שי”ו והושלמה בראשית שי”ז. בשער ובעמוד האחרון, סמל המדפיס אברהם ן' אושקי: איצטרולב גדול, בתחתיתו עוגן ספינה, עם הכיתוב ”קויתי ה' קותה נפשי ולדברו הוחלתי”. המקובל רבי שם טוב אבן שם טוב המקובל רבי שם טוב אבן שם טוב הראשון [ה'ק”ן בקירוב–ה'ק”ץ בקירוב], מחכמי ספרד ומראשי הישיבות בראשית המאה הט”ו, נודע כאחד המתנגדים הבולטים לחדירת הפילוסופיה אל עולם האמונה היהודי. עיקר פרסומו בא לו מספר האמונות שלפנינו, שבו ביקש לבסס את יסודות האמונה על התורה, הנבואה והקבלה ולהיאבק במגמות הרציונליסטיות שרווחו בקרב חלק מחכמי ספרד. מלבד ספר האמונות מיוחסים לו חיבורים קבליים נוספים, ובהם פירוש על תורת הספירות שחלק ממנו השתמר בכתב יד. מן הספרים החשובים בתולדות הפולמוס על הרמב”ם ייחודה של המהדורה שלפנינו חורג מחשיבותו של ספר האמונות כחיבור עצמאי. לפנינו מסמך מרכזי בתולדות המאבק הרעיוני סביב הפילוסופיה היהודית ומורשת הרמב”ם: ביקורת חריפה מתוך עולמם של חכמי הקבלה בספרד, ומולה תגובה תקיפה של אחד מגדולי הפוסקים שבא להגן על כבודו ומשנתו של הרמב”ם. העובדה שהמדפיסים בחרו להעמיד את דברי רבי שם טוב יחד עם השגות מהר”ם אלאשקר עליו, כבר במהדורתו הראשונה של הספר, מעניקה למהדורה זו אופי פולמוסי יוצא דופן. ספר נדיר וחשוב. מהדורה ראשונה של אחד החיבורים הבולטים בפולמוס הפילוסופי־קבלי בספרד, בצירוף השגותיו החריפות של מהר”ם אלאשקר להגנת הרמב”ם. בשער, סמל המדפיס אברהם ו' אושקי. סטפנסקי, ספרי יסוד, בהוספות לספרי מחשבת ישראל, עמ' 236. מצב טוב. השער שוקם והושלם בצילום אמנותי. 3 הדפים הראשונים עברו השלמת שוליים אמנותית. שאר דפי הספר לבנים ויפים. נקבי עש בודדים. כריכה פשוטה.