בידספיריט | לחם דמעה. מאת רבי שמואל

לחם דמעה. מאת רבי שמואל אוזידה, מחכמי צפת ותלמידי האר”י – אמשטרדם, ת”ע [1710]. כריכת עור יוצאת מן הכלל - לחם דמעה מאת רבי שמואל אוזידה, מחכמי צפת ותלמידי האר”י – אמשטרדם, ת”ע [1710]. כריכת עור יוצאת מן הכלל. לחם דמעה, פירוש על מגילת איכה, מאת המקובל רבי שמואל אוזידה, בעל מדרש שמואל. עם פנים המגילה ופירוש רש”י. אמשטרדם, ת”ע [1710]. כריכת עור לא שגרתית, מפוארת ועמוסה בהטבעות מרהיבות מוזהבות. עיקר ההזהבה נשארה במרכז הספר. פירושו הנודע של רבי שמואל אוזידה למגילת איכה, מגדולי חכמי צפת בתקופת האר”י ומהדמויות הבולטות בחוג מקובלי צפת במאה הט”ז. הגאון המקובל רבי שמואל אוזידה [נולד בצפת בסביבות שנת ש”ה], בנו של רבי יצחק די אוזידה, היה מתלמידיו הראשונים של רבינו האר”י. בצעירותו למד בבית מדרשו של רבי אלישע גאליקו, מגדולי תלמידי מרן הבית יוסף, ובהמשך ייסד ישיבה גדולה שבה עסקו תלמידיו בתורת הנגלה והנסתר. לאחר פטירת האר”י בשנת של”ב המשיך בלימוד חכמת הקבלה אצל תלמידו הגדול וממשיך דרכו, רבינו חיים ויטאל – המהרח”ו. רבי שמואל אוזידה נמנה עם חבורת המקובלים שקיבלו עליהם את מרותו של רבי חיים ויטאל כממשיך דרכו של האר”י, והוא חתום בשנת של”ה על שטר ההתקשרות המפורסם של תלמידי האר”י, שבו התחייבו בני החבורה לדבוק ברבי חיים ויטאל ולקבל ממנו את סודות תורת האר”י. רבי שמואל אוזידה נודע לדורות בעיקר בזכות חיבורו הגדול ”מדרש שמואל” על מסכת אבות, מן הפירושים החשובים והנפוצים ביותר למסכת, שבו ליקט מדברי הראשונים והמקובלים והוסיף עליהם מפירושיו וחידושיו. לצד חיבורו זה חיבר את לחם דמעה שלפנינו על מגילת איכה, וכן חיבורים נוספים. [1], סה דף. 20 ס”מ. מצב טוב מאוד. כריכת עור מפוארת במיוחד.