בידספיריט | פירוש האברבנאל על נביאים –

פירוש האברבנאל על נביאים – סט נביאים ראשונים ואחרונים משתי מהדורות קדומות – אמשטרדם ת”א ולייפציג תמ”ו. מצב נדיר! - פירוש רבינו דון יצחק אברבנאל על ספרי הנביאים – נביאים ראשונים ונביאים אחרונים. שני כרכים גדולים, משתי מהדורות קדומות שנדפסו במאה הי”ז: נביאים אחרונים, אמשטרדם ת”א [1641], המהדורה השנייה; ונביאים ראשונים, [לייפציג] תמ”ו [1686]. שני הכרכים בעלי שערים דומים וכרוכים בכריכות קלף. צירוף נאה ומעניין של שני חלקי פירוש האברבנאל לנביאים, המשלימים זה את זה לסט: במהדורת אמשטרדם נדפס הכרך על נביאים אחרונים בלבד, ואילו במהדורת לייפציג נדפס הכרך על נביאים ראשונים בלבד. הדמיון במתכונת ההדפסה ובשערים מאפשר לצרף את שני הכרכים למערכת אחת של פירוש האברבנאל על ספרי הנביאים. פירוש על נביאים ראשונים, יהושע, שופטים, שמואל ומלכים, מאת רבינו דון יצחק אברבנאל. [לייפציג], תמ”ו [1686]. מהדורה קדומה של הפירוש. עותק מעניין במיוחד, ובו בתחילת הספר ובסופו דפים בלטינית, שאינם מצויים בעותקים רבים של מהדורה זו. ייתכן שהיעדרם מעותקים אחרים קשור לזהותו של המגיה והעורך של המהדורה, שהיה יהודי מומר, ומשום כך נעקרו הדפים הלועזיים מחלק מן העותקים. דפים אלו מעניקים לעותק שלפנינו עניין ביבליוגרפי נוסף, מעבר לחשיבותה של המהדורה הקדומה עצמה, והם משקפים את סביבת ההדפסה והעריכה שבה הופיעה מהדורת לייפציג. [6], שח, [4] דף. כ־31 ס”מ. כריכת קלף. פירוש על נביאים אחרונים, מאת רבינו דון יצחק אברבנאל. אמשטרדם, ת”א [1641]. מהדורה שנייה של פירוש האברבנאל לנביאים אחרונים, מן המהדורות הקדומות והחשובות של החיבור. הכרך כולל את פירושו המקיף של האברבנאל לספרי הנביאים האחרונים. כדרכו בחיבוריו, אין פירושו מצטמצם לביאור מילולי של הפסוקים, אלא הוא בנוי כדיון רחב ושיטתי בפרשיות: האברבנאל מציג שאלות וקשיים, דן בדברי המפרשים שקדמו לו, ולאחר מכן מציע את ביאורו תוך עיסוק במהלך הנבואה, ברקע ההיסטורי ובמשמעותם של דברי הנביא. [1], שה דף. כ־31 ס”מ. כריכת קלף. ייחודו של הסט שלפנינו הוא בכך ששני הכרכים, אף שנדפסו בשני מקומות ובשתי שנים שונות, משלימים למעשה זה את זה. באמשטרדם ת”א נדפס הכרך על נביאים אחרונים, ואילו בלייפציג תמ”ו נדפס הכרך על נביאים ראשונים. אף שערי שתי המהדורות דומים במראם ובמתכונתם. משום כך מקובל להתייחס לצירוף שני הכרכים כמערכת של פירוש האברבנאל על הנביאים. לפנינו אפוא סט שלם של פירוש האברבנאל לנביאים ראשונים ואחרונים, המורכב משתי מהדורות קדומות מן המאה הי”ז, כשכל אחת מהן מספקת את החלק שאינו מצוי בחברתה. פירוש האברבנאל לנביאים - פירושו של רבינו דון יצחק אברבנאל לנביאים הוא מן החיבורים הגדולים והמקיפים שנכתבו על ספרי הנביאים. אופיו של הפירוש שונה במידה רבה מן המתכונת הקצרה של רבים מפרשני המקרא הקדומים: האברבנאל בונה את פירושו סביב מערכות של שאלות, ולאחריהן עוסק בהרחבה בביאור הפרשה וביישוב הקשיים שהעלה. מקום חשוב תופסים בפירושו ענייני מלכות וממשל, הנהגת ישראל, מלחמות, יחסי ישראל והאומות, גלות וגאולה. ניסיונו המדיני והציבורי יוצא הדופן של האברבנאל העניק לפירושיו נקודת מבט רחבה במיוחד בעניינים אלו. דון יצחק אברבנאל [קצ”ז–רס”ט; 1437–1508], מגדולי חכמי ספרד ופורטוגל בדור הגירוש, היה לא רק מגדולי מפרשי המקרא אלא גם מדינאי ואיש כספים בעל מעמד בחצרות המלוכה. לאחר גירוש ספרד בשנת רנ”ב נדד לאיטליה, ושם המשיך בכתיבת חיבוריו הגדולים. סערות התקופה, הגירוש והנדודים משתקפות במקומות רבים בכתביו, ובייחוד בעיסוקו הנרחב בנבואה, בגלות ובגאולת ישראל. חיבוריו על התורה והנביאים נתקבלו כחלק מרכזי מספרות פרשנות המקרא, ומהדורותיהם הקדומות זכו לתפוצה בקרב חכמי ישראל באירופה. סט נאה ויוצא דופן שני כרכים גדולים של פירוש האברבנאל על כל ספרי הנביאים – נביאים ראשונים ונביאים אחרונים – משתי מהדורות קדומות מן המאה הי”ז, המשלימות זו את זו. כרך נביאים אחרונים הוא מהדורת אמשטרדם ת”א [1641], המהדורה השנייה; וכרך נביאים ראשונים הוא מהדורת [לייפציג] תמ”ו [1686], ובו הדפים הלטיניים הנדירים בתחילת הספר ובסופו, החסרים בעותקים רבים. נביאים ראשונים: [לייפציג], תמ”ו [1686]. [6], שח, [4] דף. כ־31 ס”מ. כריכת קלף. נביאים אחרונים: אמשטרדם, ת”א [1641]. מהדורה שנייה. [1], שה דף. כ־31 ס”מ. כריכת קלף. מצב טוב מאוד. נייר לבן ואיכותי. מעט מאוד כתמי זמן. שני הכרכים בכריכות קלף נאות.