מכירה פומבית 118
חלק ב'. ספרי קודש, קבלה וחסידות, כתבי יד ומכתבי רבנים. חפצי צדיקים סגולות וקמיעות
17.12.19
(הזמן המקומי שלך)
ישראל
מרכז שטנר 3 קומה א' גבעת שאול ירושלים
תנאי המכירה
הדגמת מכירה
המכירה הסתיימה
|
פריט 84:
מקבץ [3] ספרי בית הבחירה לרבינו המאירי. מהדורות ראשונות, המאות ה 19-18
עוד...
|
|
|
מחיר פתיחה:
$
300
הערכה:
$500 - $800
עמלת בית המכירות: 22%
מע"מ: 17% על העמלה בלבד
|
מקבץ [3] ספרי בית הבחירה לרבינו המאירי. מהדורות ראשונות, המאות ה 19-18
לפנינו המהדורות הראשונות של ספרי בית הבחירה, חיבורו המרכזי של רבי מנחם בן שלמה למשפחת המאירי. מגדולי מפרשי התלמוד, בן המאה ה-13. ספריו של רבינו המאירי היו חבויים במשך כ-700 שנה עד המאות ה-18-20, והם התגלו בכתב יד יחידי שנמצא בספרית פרמה. על הפולמוס בין המשנה ברורה לחזון איש בעניין ספרי המאירי ראה באתר ווינרס.
* חידושי הרב המאירי על מסכת שבת. נדפס מכתב יד ע"י שמואל בכמוהר"ר אברהם ישמעאל סאנגויניטי זלה"ה. ליוורנו, תקנ"ד [1794]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת רבני ירושלים ורבני איזמיר. המוציא לאור כותב: "ואני הצעיר מכל משפחתי ומבית אבי זעירא מאנשי ירושלים נדרשתי ונזדרזתי מרבני עה"ק ירושלים תובב"א להוציאו לאורה על כן לא שלותי ולא שקטתי והוצאתי הוצאה מרובה בענין הדפוס... בגלגולי דרכים עד בואי פה ליוורנו". [2], קד דף. 31 ס"מ. כריכה מפורקת.
* הרב המאירי – בית הבחירה, על מסכת מגילה. אמשטרדם, תקכ"ט [1769]. מהדורה ראשונה. נדפס מכתב יד ע"י ר' חיים ב"ר אברהם הכהן "אשר עברו עליו בטלטולו להציל נפשות ביתו מיד אכזרים". [3], מ, [1] דף. 20 ס"מ. כריכת עור מוזהבת.
* בית הבחירה למסכת יומא. ירושלים, תרמ"ה [1885]. מהדורה ראשונה. ח עמ', פ דף. 22 ס"מ. יצא לאור מכתב יד ע"י ר' אברהם הירשנזון. בעמוד האחרון, ציור קברי מלכי בית דוד. ש. הלוי, ספרי ירושלים הראשונים 493. בדף שלפני השער כיתוב ארוך מאד בכתב יד.
בין גדולי האחרונים התעורר פולמוס האם ראוי להתייחס לספרי המאירי כאחד מספרי ה'ראשונים' על כל המשתמע מכך. יש שסברו שהיעלמותם של הספרים במשך מאות שנים והתגלותם רק בזמן 'האחרונים', היא סימן אלוקי לכך שאין לדבריו מעמד שווה לדברי שאר הראשונים. (ההיגיון שמסתתר בטענה זו הוא שמכיוון שרבותינו הראשונים לא ראו את ספריו ולא יכלו להתייחס אליהם, אין לנו להחשיב את הספר בין ספרי הראשונים). סימוכין לכך מופיעים בדברי החזון איש (מועד סימן סז אות יב). אך בדבר זה לא נפסקה הלכה כהחזו"א ורוב האחרונים החשיבו את כתבי המאירי כדברי שאר הראשונים. בולט בגישה זו הוא המשנה ברורה שמביא להלכה את דברי המאירי למעלה ממאתיים פעמים. כמענה לטענת המערערים, יש שכתבו שכשם שהיעלמותו של הספר יכולה להוות סימן אלוקי על אי חשיבתו, כך גם העובדה שהספר שרד כמעט במילואו והתגלה בדורות האחרונים היא ראיה על חשיבותו וסמכותו.
סטפנסקי, ספרי יסוד 61. מצב כללי טוב.
* חידושי הרב המאירי על מסכת שבת. נדפס מכתב יד ע"י שמואל בכמוהר"ר אברהם ישמעאל סאנגויניטי זלה"ה. ליוורנו, תקנ"ד [1794]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת רבני ירושלים ורבני איזמיר. המוציא לאור כותב: "ואני הצעיר מכל משפחתי ומבית אבי זעירא מאנשי ירושלים נדרשתי ונזדרזתי מרבני עה"ק ירושלים תובב"א להוציאו לאורה על כן לא שלותי ולא שקטתי והוצאתי הוצאה מרובה בענין הדפוס... בגלגולי דרכים עד בואי פה ליוורנו". [2], קד דף. 31 ס"מ. כריכה מפורקת.
* הרב המאירי – בית הבחירה, על מסכת מגילה. אמשטרדם, תקכ"ט [1769]. מהדורה ראשונה. נדפס מכתב יד ע"י ר' חיים ב"ר אברהם הכהן "אשר עברו עליו בטלטולו להציל נפשות ביתו מיד אכזרים". [3], מ, [1] דף. 20 ס"מ. כריכת עור מוזהבת.
* בית הבחירה למסכת יומא. ירושלים, תרמ"ה [1885]. מהדורה ראשונה. ח עמ', פ דף. 22 ס"מ. יצא לאור מכתב יד ע"י ר' אברהם הירשנזון. בעמוד האחרון, ציור קברי מלכי בית דוד. ש. הלוי, ספרי ירושלים הראשונים 493. בדף שלפני השער כיתוב ארוך מאד בכתב יד.
בין גדולי האחרונים התעורר פולמוס האם ראוי להתייחס לספרי המאירי כאחד מספרי ה'ראשונים' על כל המשתמע מכך. יש שסברו שהיעלמותם של הספרים במשך מאות שנים והתגלותם רק בזמן 'האחרונים', היא סימן אלוקי לכך שאין לדבריו מעמד שווה לדברי שאר הראשונים. (ההיגיון שמסתתר בטענה זו הוא שמכיוון שרבותינו הראשונים לא ראו את ספריו ולא יכלו להתייחס אליהם, אין לנו להחשיב את הספר בין ספרי הראשונים). סימוכין לכך מופיעים בדברי החזון איש (מועד סימן סז אות יב). אך בדבר זה לא נפסקה הלכה כהחזו"א ורוב האחרונים החשיבו את כתבי המאירי כדברי שאר הראשונים. בולט בגישה זו הוא המשנה ברורה שמביא להלכה את דברי המאירי למעלה ממאתיים פעמים. כמענה לטענת המערערים, יש שכתבו שכשם שהיעלמותו של הספר יכולה להוות סימן אלוקי על אי חשיבתו, כך גם העובדה שהספר שרד כמעט במילואו והתגלה בדורות האחרונים היא ראיה על חשיבותו וסמכותו.
סטפנסקי, ספרי יסוד 61. מצב כללי טוב.
