בידספיריט | חשוב ונדיר מאוד: דרשה לשבת

חשוב ונדיר מאוד: דרשה לשבת תשובה בכתי”ק רבי אלעזר קאליר בעל 'אור חדש' – קעלין תקמ”ט [1788] - דרשה ארוכה המתפרסת על פני יותר משלושה עמודים גדולים, בעצם כתב ידו של הגאון המופלא רבי אלעזר קאליר אב”ד קעלין, מגדולי הדור המובהקים לפני כמאתיים שנה.  בראש הדרוש כותרת: ”ב”ה, לשבת תשובה תקמט”ית, קעלין”. רבינו כיהן כאב”ד קעלין משנת תקמ”א עד לפטירתו בשנת תקס”ב.  כתיבה אוטוגרפית אופיינית, עם מחיקות והוספות בשוליים ובין השיטין.  בתחתית העמוד השני עוסק בקצרה במקרה שאין כזית לכל איש מהקרבן פסח, וכותב: ”ותי'[רצתי] בספרי, דמ”ל אי לא מגיע כזית לכל איש” וכו'. כוונתו היא למה שכתב אודות נידון זה בכמה מקומות בספרו הנודע 'אור חדש' על פסחים הנדפס בחייו (ראה לדוגמא: הוצ' ווארשא תרמ”ד, דף קד ע”ב, דף קח ע”ב). מבדיקה בתוכנת 'אוצר החכמה' לא מצאנו כי נדפס. ייתכן כי לא נדפס מעולם.  ”עמוק עמוק מי ימצאנו” – כך כותב ה'חתם סופר' בהספדו על הגאון בעל 'אור חדש' – רבי אלעזר קאליר אב”ד קעלין (תצ”ח-תקס”ב), נכדו של הגאון רבי מאיר אייזנשטט בעל 'פנים מאירות'. כיהן ברבנות במשך עשרות שנים בערים זאבלדאווא, רעכניץ וקעלין. בצעירותו נפגש עם הגאון האדיר בעל 'שאגת אריה' – פגישה שהותירה עליו רושם עצום. ה'שאגת אריה' אף העניק לו הסכמה חמה לספרו 'אור חדש' על התורה, והעיד עליו: ”ידו בכל, בפלפול וסברא בגמרא ובסברא, כאחד מהרבנים המפורסמים במדינותינו”. החיד”א מכנהו ”הרב החריף המופלא”, וכותב עליו: ”יש לו שם גדול בחריפות ובקיאות” ('שם הגדולים' ערך 'פנים מאירות' לסבו של רא”ק).  עמד בקשר קרוב עם ה'נודע ביהודה' מפראג, אשר כתב על חידושיו: ”דברים הראויים לאחד מן הראשונים”. קיבל הסכמות מגדולי הדור, ביניהם הנו”ב, רבי שאול אב”ד אמשטרדם, רבי שמעלקא מניקלשבורג, רבי יוסף שטיינהרט ועוד.  היה מגדולי הדור המובהקים, ולאחר פטירת ה'נודע ביהודה' נעשה ל”ראש ישראל האחד הנשאר לנו במדינתינו… ולהרבה מלומדי פראג נחשב כמרא דאתרא אשר מאורו אור לנו” (דברי רבי ברוך ייטלס בקהדמתו ל'טעם המלך'). מתלמידיו: הגאון רבי בצלאל רנשבורג.  מחבר: 'אור חדש' על התורה, ועל מסכתות פסחים וקידושין, דרשות 'חות יאיר החדש' ושו”ת 'חקר הלכה'.  דף אחד כפול, מתוכו שלושה עמודים הכתובים לכל גודלם, וארבעה שורות בעמוד הרביעי. 33 ס”מ בקירוב. מצב טוב. מעט קרעים וכתמים קלים.