|
פריט 147:
מאות מראי מקומות בכתב יד על גבי תלמוד ירושלמי עם פירוש 'פני משה' מהדורה ראשונה, אמשטרדם, תקט"ו [1755]
עוד...
|
|
|
מחיר פתיחה:
$
300
הערכה :
$1,000 - $1,500
עמלת בית המכירות: 22%
מע"מ: 17% על העמלה בלבד
|
מאות מראי מקומות בכתב יד על גבי תלמוד ירושלמי עם פירוש 'פני משה' מהדורה ראשונה, אמשטרדם, תקט"ו [1755]
תלמוד ירושלמי, נזיקין, עם ביאור "פני משה" וספר "מראה הפנים" מאת הגאון רבי משה במהור"ר שמעון מרגלית.
מהדורה ראשונה. אמשטרדם, תקט"ו. כולל הסכמות רבני אמשטרדם והקדמת המחבר.
העותק מלא בהגהות, רובן ככולן מראי מקומות וציונים למוזכר בתלמוד הירושלמי, בהיקף נרחב ביותר המוכיח על שליטה מלאה בכל התלמוד והמדרשים.
ההערות נראות כתיקוני מחבר, ויתכן שהן מהרב הגאון המחבר בעל 'פני משה' עצמו.
יבמות: [2], מ דף. סוטה: כז דף. כתובות: לט דף. נדרים: יט דף. גיטין: כט דף. נזיר: כה דף. קידושין: כג דף. [2]
38 ס"מ. שוליים רחבים. דף עבה. כתמי לחות נרחבים. מצב טוב מאוד.
הגאון רבי משה מרגלית בעל 'פני משה' [ת"ע-תקמ"א] גדול פרשני הירושלמי, פירושו המקיף והמפורסם 'פני משה' הנו אחד משני הפירושים הנפוצים ביותר לתלמוד הירושלמי. לפי המסורת למד רבינו הגר"א אצלו בנערותו בעת שהותו בקייאדן. (רבי זלמן זאב בהסכמתו למהדורת ירושלמי זיטאמיר תרכ"ו), היה בקיא בשני התלמודים, בתוספתא, בפירושי הראשונים ובמדרשי הלכה והאגדה.
תלמוד ירושלמי, נזיקין, עם ביאור "פני משה" וספר "מראה הפנים" מאת הגאון רבי משה במהור"ר שמעון מרגלית.
מהדורה ראשונה. אמשטרדם, תקט"ו. כולל הסכמות רבני אמשטרדם והקדמת המחבר.
העותק מלא בהגהות, רובן ככולן מראי מקומות וציונים למוזכר בתלמוד הירושלמי, בהיקף נרחב ביותר המוכיח על שליטה מלאה בכל התלמוד והמדרשים.
ההערות נראות כתיקוני מחבר, ויתכן שהן מהרב הגאון המחבר בעל 'פני משה' עצמו.
יבמות: [2], מ דף. סוטה: כז דף. כתובות: לט דף. נדרים: יט דף. גיטין: כט דף. נזיר: כה דף. קידושין: כג דף. [2]
38 ס"מ. שוליים רחבים. דף עבה. כתמי לחות נרחבים. מצב טוב מאוד.
הגאון רבי משה מרגלית בעל 'פני משה' [ת"ע-תקמ"א] גדול פרשני הירושלמי, פירושו המקיף והמפורסם 'פני משה' הנו אחד משני הפירושים הנפוצים ביותר לתלמוד הירושלמי. לפי המסורת למד רבינו הגר"א אצלו בנערותו בעת שהותו בקייאדן. (רבי זלמן זאב בהסכמתו למהדורת ירושלמי זיטאמיר תרכ"ו), היה בקיא בשני התלמודים, בתוספתא, בפירושי הראשונים ובמדרשי הלכה והאגדה.
