מכירה פומבית 174 חלק א' אמנות ישראלית ובינלאומית
29.6.19
ישראל
 חבצלת השרון 35 (כיכר דה שליט), הרצליה פיתוח
המכירה הסתיימה

פריט 28:

נפתלי בזם

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
נמכר ב: $7,000
הערכה:
$ 8,000 - $12,000
עמלת בית המכירות: 18%
מע"מ: 17% על העמלה בלבד

נפתלי בזם
שותה היין, שמן על בד, 100X100 ס"מ, חתום. נפתלי בזם ”הולך ושב” – בכמה מובנים. קודם כל במובן הפשוט של עזיבתו את ישראל ל- 15 שנה וחזרתו אליה לאחר שהות ארוכה באירופה. אך בזם ”הולך ושב” גם במובנים אחרים – הוא חוזר ושב בעבודותיו אל ההיסטוריה האישית שלו ואל ההיסטוריה היהודית והארץ-ישראלית, והוא חוזר שוב ושוב אל כמה נושאים שעומדים במרכז יצירתו. }...{ משפחתו הגרעינית של האמן – האב, האם ושלושת האחים לבית בזם, וגם במשפחה הישראלית שלו, רעייתו חנה ושני בניו יצחק ושלמה. }...{ שואת יהודי אירופה עיצבה את חייו של נפתלי בזם – גם משום המעורבות האישית שלו ושל בני משפחתו בשואה, וגם משום שלקח על עצמו כאמן לספר את סיפור הטרגדיה האנושית של העם היהודי. נושא זה מלווה את יצירתו של בזם מראשיתה ועד היום. }...{ הפן החברתי ביצירתו של בזם: מהעלייה לארץ, ההתיישבות וחיי הפועלים כאן ועד לביקורת נוקבת על החברה הישראלית. )...( הסירה שעל סיפונה מתרחש הסיפור כולו: השואה, העלייה, ההתיישבות, המשפחה, התקוות והאכזבות של החיים הפרטיים והמקצועיים של האמן. בשפה האמנותית הייחודית לו בזם יוצר סימבולים לנושאים המרכזיים ביצירתו, ואלה חוזרים בה שוב ושוב. הדג, התרנגול, הארון, המשוטים, האיש בעל המגבעת והסולם – כל אלה מופיעים גםביצירתו המוקדמת וגם בעבודותיו העכשוויות. סמלים אלה והחזרה המתמדת שלהם יוצרים לא רק שפה, אלא אמירה משל עצמה. חיים גמזו כתב ב- 1963 : ”הנוף והאדם צמודים ביצירותיו זה אל זה בצד אביזרי הסימבוליקה היהודית, והכול כאחד יוצרים אותה אווירת מסתורין, שבה גם האדם עצמו מופיע כסמל”. התודעה ההיסטורית המלווה את יצירתו של בזם מושרשת במסורת היהודית המתקיימת לאורך הדורות. אפשר לראות בחזרה על המוטיבים הקבועים ביצירתו של בזם מעין ”תפילה חזותית”, החוזרת על עצמה שוב ושוב. רותי אופק, נפתלי בזם הולך ושב, מוזיאון תל אביב לאמנות, 2012 , עמ’ 11 .

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא