שולחן ערוך ביידיש כולל רק את ההלכות ...

שולחן ערוך ביידיש כולל רק את ההלכות השכיחות מהשולחן ערוך בכל נושא ונושא. לא ידועה זהות הכותב והמו"ל, כפי הנראה הודפס בסביבות שנת תק"ע, [רוסיה/פולין?]. עם איזכורים של רבי פנחס מקאריץ, מנהגי האר"י, יחד עם אזכורים מהגאון מוילנא והחיי אדם.

לא ידוע ביבליוגרפית ––נדיר ביותר!!!

[לאחר גילוי זה – הועבר המידע ל'אוצר הספר העברי" – וינוגרד, ונרשם ביבלוגרפית על פי עותק זה].

ספר זה מכיל שני חלקים, חלק שני ושלישי, החלק השלישי נכרך לפני החלק השני.

החלק השני על הלכות ראש חודש, קידוש לבנה, הלכות פסח, הלכות מקוואות, הלכות מזוזה.

החלק השלישי על הלכות ציצית ותפילין, ארבע תעניות, חודש אב, ערב תשעה באב, הלכות שבת, דיני מקוואות ומזוזה.

בסוף חלק שני, מופיע טעם לאכילת חלב בחג השבועות, כי ראשי תיבות מ'נחה ח'דשה ל'השם ב'שבועות, שהם אותיות מחל"ב, וטעם העשבים בחג השבועות, כי חג שבועות יש לו ג' שמות ע'צרת ש'בועות ב'יכורים, שהם אותיות עש"ב. רמזים אלו מוזכרים בשם "מהחסיד המפורסם מוהר"ר פנחס מקאריץ".

עד כמה שידינו מגעת רמזים ידועים אלו לא מופיעים בשם רבי פנחס מקוריץ בשום מקום אחר!!

עוד מוזכר בסוף חלק שני "הגאון רבי אלי' היה מבטל בעירו מלעמוד אילנות" וכו', והכוונה להגאון מוילנא. עוד מוזכר בספר מספר פעמים מספר חיי אדם. כמו כן מובאים בספר מספר הנהגות מהאר"י ז"ל.

מסתבר שהכותב היה חסידי. [החסידים היו מזכירים לפרקים את הגר"א. הדבר מצוי למדי בספרי חסידים שמאז. שהרי נתפס אצל כולם כגדול הדור. ראה, למשל, אצל הגר"ז מלאדי. לעומת זאת בסביבה של מתנגדים לא היה מקובל להזכיר תורה של גדולי החסידות. גם ההזכרות מהאר"י מחזקות את ההבחנה הזאת.]

לפנינו פריט בסגנון כתיבה שלא נודע עד עכשיו כלל. ללא ספק גילוי חשוב ביותר בתולדות הספר העברי של ספר שלא היה ידוע עד כה, ויותר מזה: של סוגה של כתיבה והדפסה הלכתית עממית מאוד שכלל לא הייתה ידועה עד כה.

אין ספק שמחקר מעמיק של תוכן הספר וסגנונו עשוי לתרום תרומה של ממש להבנת החיים היהודים בדורות ההם בתחום המושב של המוני העם ברוסיה פולין.

חלק שני, 12 דף. חלק שלישי, 12 דף. 14.5 ס"מ.

מצב: טוב, סמני שימוש ויושן. כריכה מקורית ישנה במצב טוב.

מחיר פתיחה: 1,000 $