"מעשה טוביה". בריאות ורפואה. ג"ח. לרבי טוביה כ"ץ הרופא. יעסניץ תפ"א. "מהדורה שניה".

ספר "מעשה טוביה". אסטרונומיה ומחקר, רפואה ואנטומיה, מאת רבי טוביה כ"ץ הרופא. עם כל התרשימים והאיורים כמו במהדורה הראשונה. יעסניץ, תפ"א(1721). "מהדורה שניה". בדפוס ישראל בן אברהם. [4], קכב דף. ג"ח. 3 שערים נאים, שער לכל חלק.

חיבור מקיף על עולם העליון - הגלגלים וכדומה והעולם הקטן הוא גוף האדם וכל עניני החולאים והרפואות כולל חכמת הניתוח. מאת רבי טוביה הרופא. כולל "ציורים ושירים". מקובל שחיבור זה הוא הספר הרפואה העברי הראשון -[מהדורת וויניציאה תס"ח] שעלה על מכבש הדפוס, הוא יחיד מסוגו בתוכנו וגם בציורים הרבים והמענינים שיש בו.

בתוך הספר הגהות ספורות שבאחת מהם תוקף הכותב את המחבר, וכן מספר תיקוני טעויות.

המחבר רבי טוביה הרופא השתלם ברפואה באוניברסיטת פאדובה, שם פגש גויים והתווכח אתם בעניני דת ואמונה ושמע גם את גדופיהם הרבים נגד היהדות והיהודים, לכן החליט לחבר ספר זה להראות לכל העמים כי על אף שעם ישראל נמצא בגלות "לא לבדם נתנו אלה החכמות" אלא גם ליהודים. הספר כולל גם ספור מעשה שבתי צבי וחקירת נתן העזתי על ידי רבני ויניציאה.

כריכה עור עתיקה מנותקת. ללא גב הכריכה. הספר זקוק לתפירה מחדש. שער הספר עם קרע כמעט ללא חסר. בדף ס"ח קרע עם חסר בכמה מילים. כתמים. מצב טוב.

רבי טוביה כהן (או: הכהן) או טוביה כץ (מץ, 1652 – ירושלים, 1729), הוא טוביה הרופא, רופא יהודי, בעל החיבור האנציקלופדי "מעשה טוביה". ר' טוביה בן משה כץ היה בן למשפחת רופאים יהודיים; סבו אלעזר כהן בא מירושלים לפולין ואביו משה כהן התיישב בעיר מץ לאחר פרעות ת"ח ת"ט. ב-1673 חזר לפולין ולמד בקרקוב. את לימודי הרפואה החל בתמיכת הקורפירסט של ברנדנבורג באוניברסיטת פרנקפורט דאודר, שם היה לאחד מן הסטודנטים היהודים הראשונים באוניברסיטאות גרמניה, ואת התואר דוקטור לרפואה קיבל באוניברסיטת פדובה. הוא שימש כרופא בפולין ואחר כך עבר לאדריאנופול והיה רופא החצר של הסולטאנים העות'מאנים מהמט הרביעי, סולימאן השני, אהמט השני, מוסטפא השני ואהמט השלישי. ב-1714 עבר לירושלים והתגורר בה עד פטירתו ב-1729. ר' טוביה ידע שפות רבות, ובהן עברית, גרמנית, איטלקית, צרפתית, ספרדית, טורקית, לטינית, יוונית וערבית. ב-1707 פרסם בוונציה את חיבורו "מעשה טוביה". זהו חיבור אנציקלופדי מקיף העוסק בתאולוגיה, אסטרונומיה, רפואה והיגיינה, בוטניקה, גאוגרפיה ועוד, ובאופן נדיר לתקופתו מצורפים לו איורים מפורטים באנטומיה ובאסטרונומיה. חלקו השני של הספר מוקדש לחכמת הרפואה: על הטבע והמחלות, על חכמת הניתוח, מחלות קלות ובעיקר קצרת, מחלות נשים, תחלואי ילדים, ושמות כל התרופות למחלות בשלוש לשונות. הספר נכתב מתוך מגמה מפורשת לכסות על בערותם של היהודים, שעליה עמד מתוך ניסיונו שלו-עצמו למול הסטודנטים הגויים באוניברסיטאות. הוא התמודד בספר עם חידושי המדע המודרני שבזמנו, הגם שמסיבות דתיות לא הסכים לכולם. חלק הארי של הספר מוקדש לענייני אנטומיה, רפואה ומניעת מחלות (בעיקר מחלת הגזזת [Plica polonica] שנפוצה בזמנו בפולין); הוא ביקר בספרו את רפואת האליל והאמונות הטפלות שרווחו בתחום זה אצל יהודי פולין, וקרא לשמירה על היגיינה ולרפואה טבעית. הספר "מעשה טוביה" חזר ונדפס בכמה מהדורות במאות השנים הבאות.