Beilis Trial – Declaration Against the Blood Libel Attributed to the Chassidic Movement – "There is No Jewish Sect ...

Beilis Trial – Declaration Against the Blood Libel Attributed to the Chassidic Movement – "There is No Jewish Sect which Requires Blood for Matzot…"
דף מודפס, "תעודה" - טופס הצהרה נגד עלילת הדם במשפט בייליס. [רוסיה? 1913].
בשולי הדף מקום פנוי לרישום התאריך ולחתימה. בנוסח המודפס נכתבה ההצהרה כי על אף שיש בין היהודים מפלגות שונות, "אין שום כתה יהודית שצריכה דם למצוות או לשום דבר דת או מנהג, ושקר מוחלט הוא שהיהודים צריכים דם...".
בצדו השני של הדף נדפסה הוראה בשתי שפות, אנגלית וצרפתית, למהר למלא את הטופס ולשלחו בחזרה. על קיומו של טופס זה לא ידוע לנו ממקור אחר. כפי הנראה, נדפס כחלק מהתארגנות הרבנים והאינטליגנציה היהודית ברוסיה כנגד עלילת הדם [ראה על כך: קטלוג קדם, מכירה 35, פריט 26].
בחודש אפריל 1911 נמצאה בקרבת העיר קייב גופת נער נוצרי בשם אנדריי יושיצ'ינסקי שנרצח בדקירות סכין. כיווני החקירה על זהותו האמיתית של הרוצח טושטשו במכוון על ידי השלטונות הרוסיים, שמצאו הזדמנות מתאימה לעלילת דם על היהודים. על סמך עדות שקר נעצר יהודי בשם מנחם מנדל בייליס, שהואשם ברצח הנער במטרה להשתמש בדמו להכנת מצות לחג הפסח. עד מהרה הפך משפטו של בייליס למשפט ראווה נגד היהדות כולה. על רקע מאסרו ומשפטו של בייליס, אורגן ברוסיה מסע הסתה כנגד היהודים, מלובה ע"י ארגונים קיצוניים ריאקציונריים שכונו "המאות השחורות". מערכת המשפט הרוסית התגייסה ל"הוכחת" העלילה העתיקה כי יהודים משתמשים בדם נוצרים לצורך אפיית מצות, ובמהלך המשפט עסקו רוב הדיונים בבירור השאלה האם אכן משתמשים היהודים בדם לצרכים דתיים. במהלך הדברים נשמעה הטענה כי גם אם היהודים אינם משתמשים בדם, ישנה כת יהודית בשם "חסידים" שמנהגה להשתמש בדם נוצרי למטרות פולחן. העולם החופשי ובעיקר יהודי העולם נרעשו לגלות כי עלילת הדם עדיין חיה וקיימת במאה העשרים. עצרות מחאה אורגנו במקומות רבים בעולם ולחצים הופעלו על ממשלת רוסיה. לאחר קרוב לשלוש שנות מאסר, ב-10 בנובמבר 1913, זוכה בייליס ע"י חבר המושבעים. ב-1917, לאחר המהפכה, הוקמה ועדת חקירה לפרשה. ממצאיה העלו כי השלטונות הכירו את הנסיבות האמיתיות של הרצח ובכל זאת ביימו את המשפט מטעמים אנטישמיים.
דף, 20 ס"מ. מצב טוב. סימן קיפול. נקבי תיוק.
דף זה לא נרשם ביבליוגרפית ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.