מכירה פומבית 61 פריטים נדירים ומיוחדים
24.4.18 (הזמן המקומי שלך)
ישראל
  רח' רמב"ן 8, מתחם טחנת הרוח ברחביה, ירושלים
המכירה הסתיימה

פריט 46:

כתב-יד, סידור כוונות האר"י - מרוקו, המאה ה-18 - מהדורה מוקדמת, עם הוספות רבות שלא נדפסו - הגהות רבי יוסף לוריא נכד האר"י

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא 
מחיר פתיחה:
$ 5,000
הערכה:
$8,000 - $12,000
עמלת בית המכירות: 23%
מע"מ: על העמלה בלבד
תגיות:

כתב-יד, סידור כוונות האריז"ל - תפלות מכל השנה עם הנהגות וכוונות על דרך הקבלה, איורים וטבלאות קבליות, מנורות קבליות ומנורת "למנצח". [צפון אפריקה/מרוקו, שנות הת'-ת"ק, מחצית המאה ה-18 בקירוב].
סידור תפילה בנוסח הספרדים, וסדר כוונות עפ"י עריכת מהר"ם פאפרש. סדרי התפילות נכתבו בכתב מרובע, בשילוב פירושים וכוונות שנכתבו בכתיבה ספרדית-מערבית. כולל: תפילות לימות החול, עם ברכות הנהנין וברכות המצוות; סוד הטבילה; סדרי שבת, ראש חודש ומועדים; כוונות המצוות וקטורת; ברכת המזון; תפלות הימים הנוראים וכוונות תקיעת שופר; הדלקת נר חנוכה וכוונות פורים; הגדה של פסח וספירת העומר.
הגהות קבליות ארוכות רבות, ב"חלונות" ובסוגריים בתוך הטקסט, ובהוספות בשולי הגליונות. חלק מההגהות פותחות או חותמות בשמות המקורות מהם נעתקו, ביניהם: "צמח" [רבי יעקב צמח], "הכותב", "פי'[רוש]", "סה"כ" [ספר הכוונות], "סידור הרב", "סידור הרמ"ז". באחת ההגהות (דף לו/2) מוזכר הספר "זרע קדש" [שיצא לאור בשנת תנ"ו]. בהגדה של פסח (דף קמג/2, דף קמח/1) שתי הגהות חתומות "צמח".
בדף [8] (שלפני דף א), שלוש הגהות ב"חלונות", חתומות "יוסף" ("הג"ה ונלע"ד יוסף", "נ"ל יוסף", "נלע"ד יוסף"). בדף צז/1 הגהה בסוגריים: "...אבל נ"ל להגיה כאן... דוק ותשכח, נ"ל יוסף לורייא. ואני אומר... ואין צריך להגיה, כן נ"ל אני הכותב". רבי יוסף החתום בהגהות אלו, הוא כנראה רבי יוסף לוריא בנו של רבי שלמה בן האר"י, שנקלע לערי המערב, ובשנת תט"ו הוא חתום על תשובה הלכתית שנכתבה במרוקו: "יוסף ב"ר שלמה זצ"ל לוריא אשכנזי" (ראה מאמרו של הרב משה הלל, מקבציאל, גליון לט, עמ' תשח-תשט, הערה 30). הערותיו על ספרי קבלה הועתקו במספר כתבי יד בארצות המערב, ולא באו בדפוס.
למיטב בדיקתנו, חלק ניכר מן ההגהות וההוספות לא נדפסו (כגון ההוספות המתחילות במילים "פי'[רוש]"/"נלע"ד", בדפים לא/2-לב/1; מב/1; נט/1).
תוספת מעניינת לפני תפילת "ברוך שאמר" (דף יד/2): "אין לומר לדוד ברכי נפשי את ה'. כך מצאתי בסדור הרב, אבל בשאר סדורים של הרמ"ז כתוב שלא לאומרו בשבת ויו"ט". בהגהה בגליון דף ז/2: "...ועיין בסדור". הגהה בגליון דף יד/1: "ועיין בסדור הרב".
רבינו האריז"ל לא כתב בעצמו את סדר הכוונות עפ"י הקבלה, רק תלמידי-תלמידיו ערכו סדורי כוונות עפ"י דברי האר"י ותלמידו מהר"ח ויטאל. הספר הראשון שנדפס מתורת הקבלה של רבינו האר"י הוא "ספר הכונות" מהדורת רבי משה טרינקי (ונציה, ש"פ). רבינו מאיר פאפרש (נפטר בשנת תכ"ב), חיבר וערך סדר כוונות, שהוא המקור לרוב סידורי הכוונות שנפוצו בארצות שונות [ומהם נדפסו בשנות הת"ק סידורי האר"י: "סידור רבי אשר" ו"סידור האר"י-קול יעקב"]. לפנינו סידור כוונות בהעתקה קדומה בכתיבה ספרדית, עם הוספות ושינויי עריכה (בפנים ובגליונות). חלק מהוספות אלה אינו מופיע בסידורים אחרים.
רוב הסידור [מלבד תשעת הדפים הראשונים, והדפים בסוף הסידור מדף קפט ואילך] נכתב ע"י אותו סופר, עם הוספות והגהות בכתיבות שונות של כמה סופרים ומגיהים.
[9]; א-כג, כה-פא, [4], פב-קלו, [1], דף קלז, [2], דף קלח, [1], קלט-קמט, קנא-קנב, [2], קנג-קנד, [1], [6] (דפים קנט, קנה, קנ, קנו, קנח, קנז - דפים קנ-קנט נכרכו שלא כסדר), קס-קסא, [2], קפט-קצב, [4], קצג-ר, [10] דף. (חסרים הדפים קסב-קפח - שכללו את רוב סדרי הימים הנוראים, למעט 2 דפים מהם).
כ-208 דפים, מהם 22 דפים ריקים. 18 ס"מ. מצב בינוני. בלאי, כתמים ונזקי רטיבות. במקומות רבים הדיו דהוי וקשה לקריאה. כריכת קלף חדשה.

לקטלוג
  לפריט הקודם
לפריט הבא