כתב-יד - דרושים, הספדים וחידושי סוגיות, מחכמי מרוקו בשנות הת' - טיטואן, שנות הת"פ - דרשות וחידושים שלא נדפסו

כתב-יד, דרושים והספדים, חידושי סוגיות ועוד - מתורת חכמי מרוקו (מהשנים תי"ח-תפ"ט בקירוב), העתקות מכתבי-ידו של רבי חיים יעקב שד"ר צפת בעל "צרור החיים", וליקוטים מספרים שונים. [טיטואן, צפון-מרוקו, שנות הת"פ בקירוב].
כרך עבה בן מאות דפים. כתיבה ספרדית-מערבית (מרוקו), עם כותרות ותיבות-פתיחה בכתיבה קליגרפית נאה. סגנון הכתב משתנה לסירוגין לאורך הכרך. נראה שרובו נכתב על ידי אותו סופר, אך יש בו כמה קטעים מכותבים נוספים.
כתב-היד כולל ליקוט ממקורות שונים שעמדו לפני הכותב: חיבורים וכתבי יד של חכמי מרוקו במאה ה-17 וראשית המאה ה-18 שלא נדפסו, לצד ליקוטים מספרים שנדפסו באותה תקופה. רוב כתב-היד מכיל מאמרים ודרושים בשם חכמי מרוקו בשנות הת', ביניהם: "הרשב"ץ" [רבי שלום אבן צור]; "היעב"ץ" [רבי יעקב אבן צור]; רבי חסדאי אלמושנינו [מדייני טיטואן]; רבי דוד הכהן [נפטר תס"ח]; רבי שלמה אבודרהם; רבי יצחק אבודרהם; רבי אברהם בן מוסא; רבי יצחק ביבאס [נפטר תנ"ח]; רבי שלמה עמאר; רבי חיים יעקב שד"ר צפת; ועוד. כתב היד נכתב ע"י הסופר בשנות הת"פ בקירוב, והוא כולל העתקות מתוך כתבי יד שונים שעמדו לפניו, משנת תי"ח עד שנת תפ"ט בערך. למיטב בדיקתנו, חלק ניכר מתוכן המאמרים והדרושים הנ"ל אינו ידוע ממקורות אחרים ולא נדפס.
כתב היד כולל גם העתקות מאמרים מספרי דרוש שנדפסו בשנות הת': ספר "זקוקין דנורא", על תנא דבי אליהו (פראג, תל"ו); אש דת, לרבי חיים אלפאנדרי השני (קושטא, תע"ח); "אזני יהושע", לרבי יהושע בנבנשתי (קושטא, תל"ז); "בשרתי צדק", לרבי משה מארפטשיק (אמשטרדם, תמ"ו); "הנותן אמרי שפר", למהראנ"ח (פרנקפורט דמיין, תע"ג); ספר "צפנת פענח", לרבי יוסף מטראני המהרימ"ט (ונציה, ת"ח); ועוד. גם המאמרים המלוקטים מספרי דפוס, עברו בחלקן עריכה ועיבוד, ובחלקן אף נוספו הגהות (ראה למשל בדף לז/2 תוספת ארוכה בתוך הטקסט, בה הוסיף נופך מעצמו, וכתב: "...ולקוצר דעתי אני הצעיר יהודה נ"ל לבאר פסוקים אלו ע"ז אופן וזכיתי מדברי הרב הנז"ל..."). לכל אורך הספר, הגהות, תיקונים וביאורים. חלק מההגהות וההוספות נכתבו בשולי הדפים, וחלקן משולבות בתוך הטקסט. אחת ההגהות (בגליון דף קע/1) חתומה: "נא' שלמה וא[...]קעי[?]".
להלן פירוט חלקי של הכותרות ושמות החכמים המוזכרים בכתב-היד: בדף עט/1 - בסוף דרוש: "זה דרוש שדרש מורינו החכם השלם דיין ומצויין בעיר טיטואן יע"א ה"ה החכם גדול ומופלג בדורו ה"ה ר' חסדאי אלמושנינו", ובראש דף עט/2: "דרוש ב' לת"ח שנפטר שדרש הה"ר דוד הכהן...". בדפים צד/1-קיא/2 מופיעים עוד דרושים של רבי דוד הכהן, ובדף קיא/2 דברי סיום מהסופר: "...ע"כ דרושי הה"ר דוד הכהן נ"ע, מכאן ולהבא אעתיק דרושים אחרים שחידש הה"ר שלמה אבודרהם נ"ע" - "דרוש א' מדרושי הה"ר שלמה אבודרהם ז"ל. זה הדרוש שדרשתי בפקודת השנה של אדוני חמי הה"ר אברהם בן זימרא דיין ומצויין מורי ורבי זצוק"ל ביום ב' ח' לאדר א' שנת תח"י נפשי ותהללך".
בדף קיז/1, כותרת: "מצאתי כתוב בליקוטי הרב כמוה"ר שלמה עמאר נר"ו יאיר ויזהיר כפלים" [נפטר תצ"ה]. באמצע דף קיט/1, כותרת לחידושים על הרמב"ם הלכות בכורות: "מה שנתחדש לי בגלות - כתב הרמב"ם ז"ל...".
מדף קכב/2 ואילך, נרשם בסוף קטעים רבים (בכתב אחר): "מהרשב"ץ ז"ל", "מהר"ש בן צור זלה"ה" [הוא רבי שלום ב"ר משה אבן-צור, מרבני סאלי, נפטר לפני תפ"ז. בן דודו של רבי יעקב ב"ר ראובן אבן-צור "היעב"ץ"].
בדף קנ/1, כותרת למאמרים על פסוקי הנביאים: "פסוקים מהרב כמוהר"ר יצחק ביבאס זלה"ה". [חידושי רבי יצחק ביבאס שלאורך כתב-היד מעורבים יחד עם העתקות מהספרים "צפנת פענח", "אזני יהושע" ו"אש דת". יתכן שכך הם היו מעורבים במקור, במחברתו של רבי יצחק ביבאס עצמו].
בדף קסז/2, כותרת: "כתב החכם השלם הכולל כמוהה"ר חיים יעקב נר"ו שליח צפת תוב"ב וז"ל - דרוש שדרשתי על פטירת אדוני אבי ז"ל לתשלום החדש סוף אדר א' משנת הת"ף ליצירה פ' פקודי, ותשלום שנה מאחינו... ועל שמועת הרב המובהק מֹר קשישא כמוהר"ר ישראל בנבנשתי זלה"ה". בהמשך מופיעות העתקות נוספות בשם רבי חיים יעקב הנ"ל, ובדף קעד/2 רישום בשולי הדף (בכתב אחר): "ע"כ מהח'... מוהר"ר חיים יעקב" [רבי חיים יעקב ב"ר יעקב דוד, שד"ר צפת בארצות צפון אפריקה בשנים תע"ח-תפ"ח. מחבר הספרים "סמא דחיי" ו"צרור החיים". שמועות מתורתו מובאת בספרי רבי יעקב אבן צור, ובספריהם של עוד מחכמי מרוקו ותוניס באותן השנים].
בדפים קפ/1-קפט/1 מופיעים דרושי הספד שונים. בתוך הדברים (דף קפה/2) מזכיר מחבר הדרוש את דודו: "ואדוני דודי החכם השלם ר' יצחק אבודרהם פירש בו פירושים אחרים עיין עליו, אמנם הנראה לע"ד...". בדף קפח/2 מופיע בסיום קטע: "...כן נראה לענ"ד", ומעל זאת (ברווח מעל השורה) נוסף הסבר לזיהוי הכותב: "מרדכי ברדוגו הכותב" [יתכן שהוא הרב המרבי"ץ (תע"ה-תקכ"ב או תקכ"ג)]. בסיום דרושי הספד אלו מופיע קולופון הסופר (דף קצה/1): "ותהי השלמת העתקתו יום ר"ח אדר ראשון שנת תפ"ג לפ"ק ע"י אני הצעיר פ'[לוני] אלמוני".
בדפים קצה/2-רי/1 מופיע דרוש מהרב יעב"ץ: "ביאור מאמר מהה"ר יעקב בן צור נרו"א". מאמר זה של הרב יעב"ץ (תל"ג-תקי"ג), נדפס בספרו "ויקרא יעבץ" (אשדוד-ירושלים, תשס"ב, דרוש ח').
בדפים רי/1-[רנא]/2 מופיעים דרושים נוספים "מהחכם ה"ר דוד כהן זלה"ה" - שמונה דרושים לשבת הגדול ודרוש אחד לחג השבועות. בתוך הדרוש השביעי לשבת הגדול נזכר: "ושמעתי משמו של החכם כמהר"ר סעדיה אבן דאנן ז"ל...". בסוף הדרושים (דף [רנא]/2), קולופון הסופר: "ונשלמו כל דרושי שבת הגדול... ע"י אני הצעיר פ'[לוני] אלמוני זעירא דחבריא, להחכם [=עבור החכם] השלם דיין ומצויין לקהל סאלי... ה"ר שלמה כהן נר"ו יאיר ויזהיר כאור הבהיר צהיר" [בספר 'מלכי רבנן', דף קיד, מוזכרים שני חכמים בשם שלמה הכהן שהיו רבנים בסאלי בסביבות שנת תפ"ח].
רוב הדרושים המופיעים בכתב היד (דרושי רבי דוד הכהן, דרשות ההספדים, דרשות רבי חיים יעקב שד"ר צפת, חידושי רבי שלום אבן צור, ועוד) אינם ידועים ממקורות אחרים, ולא מצאנו אותם נדפסים [מלבד הדרוש מהרב יעב"ץ שנדפס לאחרונה (לפני כ-16 שנה) עפ"י כתב יד אחר].
כ-[290] דף (מספור הדפים דהוי וחסר בדפים רבים. חסרים דפים בודדים בכמה מקומות). [10], סב, סד-עה, עז-פד, [1], צד-קיב, קיו-רנא, [1], רנ-רנג, רנז-רסז, [29] דף. כ-20 ס"מ. מצב בינוני. רוב הדפים והקונטרסים מנותקים. בלאי רב וקרעים. כתמים וכתמי דיו. במספר דפים נזקים מחריכת חומצת הדיו. כריכת עור מקורית, בלויה ומנותקת, ללא שדרה.