כתב יד ספר "לבונה זכה" מאת מרן המלוב"ן רבי יעקב אבוחצירא ה"אביר יעקב" זיע"א - מכתב יד זה נדפס הספר! עם הסכמה בכתב ...

כתב יד ספר "לבונה זכה" מאת מרן המלוב"ן רבי יעקב אבוחצירא ה"אביר יעקב" זיע"א - מכתב יד זה נדפס הספר! עם הסכמה בכתב יד שלא נדפסה מעולם!
ספר "לבונה זכה" - ליבון סוגיות הש"ס לפי סדר פרשיות השבוע. הספר במהדורתו הראשונה יצא לאור על ידי נכדו, רבי שלום אבוחצירא, בנו השני של רבי אהרן, שהוא בנו השני של רבי יעקב. נדפס בנא אמון שבמצרים בשנת תרפ"ט, בדפוס ר' יעקב בן עטר.
כתב יד זה הוא ללא ספק כתב היד שהיה על שולחנו של המדפיס. סגנון כתב היד שלפנינו נקרא כתב פילאלי, על שם העיר תאפיללת, עירו של ה"אביר יעקב". הכתיבה דומה מאוד לסגנון כתיבתו של רבי יעקב, ורגליים לדבר שזה כתב יד קודשו, אולם אין אנו יכולים לקבוע במסמרות שזהו אוטוגרף המחבר, מכיוון שכתבי היד של רבני משפחת אבוחצירא בתאפיללת דומים זה לזה. ייתכן שזהו כתב ידו של בנו, רבי אהרן (שהוציא לאור את רוב ספריו של רבי יעקב), או של נכדו, רבי שלום (שהביא לבית הדפוס את ספר זה).

רבי יעקב לא הסכים להדפיס את ספריו בחיי. פעמים רבות ביקש ממנו בנו בכורו, רבנו מסעוד, שייתן לו רשות להדפיס את ספריו, אבל רבי יעקב ענה לו כי יבוא אליו בחלום אחרי פטירתו ויודיע לו אם רצויים ספריו לפני ה', ורק אז ידפיסם. וכך היה, שאחרי פטירת הצדיק הוא בא לבנו בחלום ואמר לו שישתדל בהדפסת הספרים. רוב הספרים נדפסו בשנים תרמ"ד-תרמ"ח בירושלים על ידי בניו. ספר "יורו משפטיך ליעקב" נדפס על ידי בנו רבי אהרן (אביו של רבי שלום). כמו כן ספר "דורש טוב". ספר "גנזי המלך" נדפס על ידי בנו רבי אברהם.

כתב היד שלפנינו
16 דף מפרשיות ספר ויקרא. 12 דף מספר דברים פרשיות ראה-ניצבים. 4 דף מספר דברים פרשיות ואתחנן, ראה, וילך.
כתיבה מסודרת מאוד, עם כותרת שם הספר "לבונה זכה" וכותרת הפרשיות. הכתיבה על נייר בדיו שחור, עם פסיקים (בעיפרון) בין המילים שנוספו בתקופה מאוחרת יותר. הספר נדפס עם הפסיקים המסומנים כאן, אחד לאחד.

כמו כן ישנו דף בכתב יד תחת הכותרת "הסכמה", ככל הנראה היא הסכמת רבי רפאל אהרן בן שמעון, שכותב בין היתר את המילים "מן הארץ הזאת דרך כוכב מיעקב". הוא רומז לכך שבסוף ימיו של רבי יעקב הוא הגיע למצרים, מקומו של הרב בן שמעון, בדרכו לארץ ישראל, אולם לא הספיק למלא שאיפתו ונפטר במצרים, ומקום מנוחתו בעיר אלכסנדריה.
הסכמה זו לא נדפסה בספרו זה של רבי יעקב ולא בספרים אחרים שלו, והיא כוללת 3 עמ' כתובים בכתיבה מסודרת, ללא סוף. בעמוד הרביעי המשך להסכמה, בכתב שונה (כתיבת חצי קולמוס). בשלושת עמודי ההסכמה יש תיקונים והוספות בין המילים והשורות.
תחילתה של ההסכמה בכתב מסודר, ככל הנראה הכנה לדפוס. ההמשך בעמוד הרביעי בכתיבה רהוטה של חצר קולמוס. ההסכמה לא הושלמה ומסתיימת במילים "לא יכולתי להאריך להפקת רצון...". ייתכן שמסיבה זו לא נדפסה ההסכמה.

מצב: מצבים שונים – טוב-גרוע. הקובץ בן 12 דף במצב טוב. ארבעת הדפים במצב בינוני. הקובץ בן 16 דף במצב בינוני-גרוע. מחמת חריפות הדיו, הדף נפגע.
21 ס"מ.

הגאון הקדוש המלומד בנסים מרן רבי יעקב אביחצירא (תקס"ו-תר"ם) נמנה עם האישים הבולטים בקרב יהדות צפון אפריקה ועם היחידים שרישומם חרות במסורת. דמותו ידועה ומקובלת בקרב כל שכבות יהדות מרוקו, את שמו הוגים בחרדת קודש, תוארו הקבוע בתמונת דיוקנו הוא "המקובל האלוקי". נולד בתאפיללת. ידוע בכינויו "אביר יעקב". בניו, נכדיו וצאצאיו כולם אדמו"רים וקדושים, ביניהם נכדו ה"בבא סאלי" זיע"א. חיבר ספרים רבים בארבעת חלקי התורה, ביניהם: "פיתוחי חותם", "מחשוף הלבן", "מעגלי צדק", "אלף בינה", "יורו משפטיך ליעקב" ועוד.