סידור תפילות בנוסח ייחודי - כמנהג האשכנזים באיטליה, עם כוונות בדרך קבלת האר"י, חלקן לא ידועות כלל – איטליה, המאה ...

סידור תפילות בנוסח ייחודי - כמנהג האשכנזים באיטליה, עם כוונות בדרך קבלת האר"י, חלקן לא ידועות כלל – איטליה, המאה ה-18 - נדיר באופן יוצא מן הכלל!
יפה, מרשים ושמור מאוד! עוד לא בא כבושם הזה!

לפנינו פריט מיוחד במינו: סידור תפילות של בנוסח אשכנז, אך יש בו עם העמקה בדרכי הגות קבלית של "לשם יחוד", וכוונות בדרך קבלת האר"י! תופעה חריגה ביותר! כתובות בסידור כוונות קבליות שאינן ידועות כלל ממקורות אחרים.
הסידור כולל בקשות ופיוטים בדרך הקבלה, עם נטייה משיחית, כנראה בהשפעת חוג משיחי – אולי של בני חוגו של הרמח"ל. צפון-איטליה, המאה ה-18.
ייחודיותו של נוסח הסידור היא הסיבה לכך שהוא כתוב בכתב יד ולא בדפוס. בעליו של הסידור נהג להתפלל בנוסח ייחודי – שלא היה כמותו בסידורים האשכנזים המקובלים – ולכן כתב בעצמו או על ידי סופר את הסידור. זהו פריט נדיר באופן יוצא מן הכלל! מומחים שראו את הסידור קבעו שסדורים שלמים בכתב יד בנוסח אשכנז מאיטליה מהתקופה ההיא יש רק בודדים בעולם. סידור כזה לא ראו מעולם! ומעולם לא נראה מעולם פריט דומה במכירות!
טרם הצלחנו לברר את זהותו של בעל הסידור, אולם אין לנו ספק שמדובר בצדיק מופלג וקדוש, ויתכן מאוד שהוא אחד ומגדולי ישראל הנודעים שבאותו הדור!

הסידור מכיל תפילות החול, שבת, שלוש רגלים, ראש השנה (כולל סדר תקיעת שופר) ויום כיפור, הושענות וסדר תעניות. כולל תחינות ופיוטים נדירים. מכיל הערות בדבר יעדי כוונות התפילה בהיכלות העליונים.
כתב איטלקי מרובע בטקסט התפילות; כתב איטלקי רהוט-למחצה להערות. בניקוד, ופרקי מקרא גם בפיסוק טעמים.
דפים 138ב – 139ב: כוונה ופירוש של שמע ישראל ד' אלהינו ד' אחד, באופי משיחי מובהק ("... רמז למשיח בן יוסף"; "בעי"ן יראו בשוב ה' ציון", ועוד). כוונות שאינן ידועות כלל ממקורות אחרים.
[לתקיעה ולקריאת "שמע ישראל..." ביציאת יום הכיפורים].
מצורפת חוות דעת מפורטת מאת פרופ' שלמה צוקר, מומחה לכתבי יד עבריים.
ישנן גם הערות קצרות ומעניינות על סדר התפילה, שנוספו בין השורות, בכתב יד שונה (למשל בדף קז, קכא, קכב, ועוד). בתפילת "על חטא" שנאמרת ביום כיפור, נוספו בשולי הדפים הערות קצרות המסבירות את תוכן התפילה על פי מקורות נדירים. כך למשל על המשפט: "על חטא שחטאנו לפניך באונס וברצון" כתב המבאר: "שאנסוהו גויים לעבור [על] א' מכל מצוות האמורות בתורה, ואם לא – יהרגוהו, שיעבור ואל יהרג חוץ מע"ז ג"ע ש"ד". הסבר זה מקורו במחזור רומניא [ונציה רפ"ג].
בסוף הספר: "לוח המפתחות" (2 עמ'), ולאחר מכן נוסף דף (מכותב אחר?) ובו פרשת העקדה, עם התפילה כתב איטלקי. (2 עמ', חסרה השורה האחרונה בתפילה).

12x19 ס"מ.
קעה [2] דף.
מצב טוב. כתב יד שמור במצב מרשים. כריכת קלף עתיקה. דפים עבים ובהירים. כתמי שימוש. דף ז' חסר ובמקומו דף ריק. בחמשת הדפים הראשונים ובשלושת האחרונים חסר בשוליים הפנימיים ושוקם מקצועית. בלאי שימוש בדפים מועטים.