Морозов, Н.А. Христос.

Морозов, Н.А. Христос.
В 7 кн. Кн. 1-7. 2-е изд. М.; Л.: Государственное издательство, 1927-1932.
Кн. 1: Небесные вехи земной истории человечества. XV, [1], 551 с., ил., 4 л. табл.
Кн. 2: Силы земли и небес. IX, [1], 693, [5] с., ил., 5 л. табл.
Кн. 3: Бог и слово. VIII, 735, [4] с., ил., 2 л. табл.
Кн. 4: Во мгле минувшего при свете звезд. VIII, 816, с., ил., 1 л. карт., 1 л. табл.
Кн. 5: Руины и привидения. VII, [1], 896 с., ил.
Кн. 6: Из вековых глубин. XII, 1216 с., ил., 3 л. табл.
Кн. 7: Великая Ромея. Первый светоч средневековой культуры. VIII, 920 с., ил.
23,8 x 16,5 см. В семи издательских иллюстрированных обложках. В хорошем состоянии, небольшие надрывы обложек, загрязнения. Блоки преимущественно чистые, редкие владельческие пометы карандашом. В кн. 4 задняя часть обложки отходит от блока, с. 375-378 выпадают из блока, разлом блока на с. 576-577. Кн. 5 - частично неразрезанный экземпляр.
Николай Александрович Морозов (1854-1946) - революционер-народник. Был участником покушений на Александра II. В 1882 году приговорен к вечной каторге. До 1905 года находился в заключении в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях. В 1908 году был посвящен в масонскую ложу «Полярная звезда» Великого востока Франции. В 1911 г. по обвинению в написании революционных и антирелигиозных стихов Морозов был осужден на год и отбывал наказание в Двинской крепости.
«Христос» - его многотомный труд, итог многолетних исторических исследований. Работа Морозова публиковалась по одному новому тому в один–два года, сопровождаясь при этом обвинениями в религиозной пропаганде. Издание вяло затихло на выпуске седьмого тома для спецхрана в 1932 году, когда историки раструбили, что теория Морозова противоречит историческим воззрениям К. Маркса и Ф. Энгельса. Недопечатанные тома работы, лежавшие в издательстве, были уничтожены, и о содержании их можно догадываться только по оставшимся в доме-музее Н.А. Морозова черновикам автора.
Как писал сам Н. Морозов: «Основная канва моей работы „Христос“ заключается в том, что культурная жизнь человечества и даже его отдельных народов не шла то взад, то вперед, как думают теперь историки, от расцвета к упадку и от упадка к расцвету, а двигалась непрерывающимся эволюционным путем, подобно развитию живого организма, хотя бы по временам, как доказывает академик Вернадский, и со „взрывами“. Отрицать такие взрывы, конечно, нельзя. Вспомним хотя бы Великую французскую революцию или наши собственные недавние переживания. Тут надо только твердо помнить, что как ни болезненны бывают такие взрывы, но они всегда приводят общество в своем окончательном результате не на низшую, а на высшую ступень развития».