"הקהל הגדול רובם ההולכים לרוח הציוני אשר הטעה אותם המסית המדיח הרב הזקן דפה". ...

"הקהל הגדול רובם ההולכים לרוח הציוני אשר הטעה אותם המסית המדיח הרב הזקן דפה". פולמוס ק"ק ספרדים (חסידים) בקלויזנבורג. מכתב חשוב מרבי אברהם משה שטיין נגד רבי משה שמואל גלאזנער, תרפ"ג (1923).

רקע: פולמוס קהל האורטודוקסיה –(ק"ק ספרדים-חסידים) בעיר קלויזנבורג חצתה ארצות וגררה אחריה את רוב פלגי הציבור האורטודוקסי בגולה ובארץ ישראל. בהם: רבני הונגריה, רומניה, פולין וליטא ואף רבה הראשי של א"י הרב קוק. אכמ"ל בפרשה זו רק נציין בקיצור שכרבה של הקהילה הכללית כיהן הגאון רבי משה שמואל גלזנר זצ"ל נינו של מרן החת"ס שנטה לציונות והרבה פעלים לישוב א"י ואף עלה בפועל לאחמ"כ לא"י והתיישב בה, ולאחריו בעיר קלויזנבורג כיהן בנו רבי עקיבא גלזנר זצ"ל. בקהילה החסידית כיהן כרב האדמו"ר בעל ה'שפע חיים' מקלויזנבורג-צאנז זצ"ל. [מס' קונטרסים יצאו לאור בפרשה זו, וחלקם אף נדירים: קונטרס 'משפט צדק', 'ישוב משפט' ועוד].

תוכן: לפנינו מכתבו של הדיין והמורה צדק רבי אברהם משה שטיין, שעכ"ז שהיה תלמידו של רבי משה שמואל גלזנר, אך נטה בדעתו לקהילה הקטנה ק"ק ספרדים ונגד הרבנים למשפחת גלזנר, ולכן בחורוהו ק"ק ספרדים לדיין ומו"ץ בקהלתם. [מעניינת היא התייחסותו לרבו בעבר בכותבו בין דבריו, " והקהל הגדול רובם ההולכים לרוח הציוני אשר הטעה אותם המסית המדיח הרב הזקן דפה"].

במכתב זה הוא פונה בשאלה, היות ורבים מבני הקהילה המרכזית קונים בשר מהקהילה הספרדית שזה יותר מהודר ושובי"ם מומחים ביותר, וכעת רבה של העיר אוסר לבני הקהלה הכללית לקנות ולאכול בשר זה, האם האיסור חל. רבינו עצמו אינו רוצה לפסוק את דעתו במפורש באומרו "כי נוגע הוא בענין", מחמת השתייכותו לק"ק ספרדים, אך במכתב זה הוא מראה מקום ונוטה להכשיר, ומאריך לספר את כל פרשת החלוקה והבי"ד המיוחד שפסק לטובת ק"ק ספרדים, ואדרבה הקהילה המרכזית נוטה לציונות, וכספיה הולכים לבתי ספר וג'ימנסיות שאסורים ע"פ כל פוסקי וגדולי הדור. 

רבי אברהם משה שטיין. דומו"ץ קלויזנבורג. תלמיד מובהק לרבי משה שמואל גלזנר ולבעל ה'ערוגת הבושם' מחוסט זצ"ל. כיהן ברבנות שארמאש ולאחמ"כ בדיינות בק"ק קלויזנבורג. נו"נ עם גדולי דורו בהלכה ומוזכר בספרי השו"ת לרבני הונגריה. נהרג על קד"ה בשואה. (ראה עליו ועל כל פרשה זו בס' 'חכמי טראנסילווניה'].  

מפרט: [2] עמודים. דף משבצות כפול. כולו בכת"י, חתימתו וחותמתו. מידות: 30\23.5 ס"מ. 35 שורות. סימני קיפול. קרע בתחתית העמוד האחרון ללא פגיעה בטקסט. מצב טוב מאוד.