פירוש על ספר הזוהר, ספר בראשית, מאת המקובל הקדום רבי שמעון לביא, מחבר הפיוט בר יוחאי. ליוורנו, תקנ"ה [1795]. חלק ...

פירוש על ספר הזוהר, ספר בראשית, מאת המקובל הקדום רבי שמעון לביא, מחבר הפיוט בר יוחאי. ליוורנו, תקנ"ה [1795]. חלק שני. מהדורה ראשונה. הספר נדפס ע"פ החיד"א. בסוף הספר נדפס הפיוט 'בר יוחאי'

המקובל רבי שמעון לביא נולד בשנת רמ"ה [בערך] בקסטיליה שבספרד, בגירוש ספרד הוא נדד עם הוריו למרוקו, בשנת ש"ט הוא החל במסע לעלות לארץ ישראל, ובדרך עבר בטריפולי בה פגש קהילה יהודית במצב ירוד. החיד"א בספרו שם הגדולים, כתב: היה דעתו ליסע לארץ ישראל וכשבא לטריפולי ראה שלא היו יודעין דת ודין ואפילו תפלה וברכות כתקנן, ואמר בלבו כי טוב לו לקרבם לתורה וללמדם תורה ויראה את ה', וזה יותר מהליכת ארץ ישראל, וכן עשה והצליח.

רבי שמעון לביא חיבר את הפיוט הנודע 'בר יוחאי'. אולם חיבורו הגדול על הזוהר נותר בכתב יד וכמעט ולא נודע. החיד"א שהה בתוניס בשנת תקל"ד ושם ראה את כתב היד של הספר אצל רבי ישועה טנוג'י. בשנת תקנ"ה הובא הספר לדפוס מאותו כתב יד. החיד"א הכיר את החיבור, אבל בתקופה ההיא הוא כבר חדל לתת הסכמות, ולכן לא כתב הסכמה, אבל הוא קרא את החיבור בשם 'כתם פז' (לחיבור לא ניתן שם ע"י מחברו).

בהקדמה שלפנינו כתב המגיה שהיה גם מקובל, רבי יעקב בן נאים : עוד יוסיף ימים ושנות חיים הרב המפורסם מופת הדור מורנו שיחיה מוהר"ר חיד"א הכי קרא שמו כתם פז.... בספרו שם הגדולים כתב החיד"א ברמז שהספר נקרא כתם פז על פי גימטריה וראשי תיבות, אך לא כותב מפורש שהוא נתן את השם. מצורף מאמר בעניין.

[2], רפא-תמח דף, 22 ס"מ. נייר משובח.

מצב טוב מאוד למעט קרעים ללא חסרון טקסט בארבעת הדפים האחרונים.