Иннокентий (Гизель). [Синопсис] или Краткое собрание от различных летописцев, о начале славяноросийскаго народа, и ...

Иннокентий (Гизель). [Синопсис] или Краткое собрание от различных летописцев, о начале славяноросийскаго народа, и первоначалных кн(я)зех б(о)госпасаемаго града Киева о житии с(вя)т(а)го благовернаго великаго кн(я)зя киевскаго и всея России первейшаго самодержца Владимира и о наследниках бл(а)гоч(е)стивыя державы ег(о) Росийския, даже до пресвет(лаго) и бл(а)гочтиваго г(осу)д(а)ря н(а)шего ц(а)ря, и вел(икого) кн(я)зя Феодора Алексеевича, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержца. … По бл(а)г(о)с(ло)вению … Иннокентия Гизиеля … архимандрита тояжде с(вя)тыя Лавры, изображенное типом.
Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1680 (7188) [не ранее 1681]. 1 л. тит., 124 л., ил. 18 х 14 см.
Переплет: доски, кожа. Одна застежка утрачена, вторая приложена отдельно. Надрыв корешка, следы жучка.
Титульный лист отходит от блока, в наборной рамке. Остальные страницы в линейных рамках. Ошибки в пагинации на л. 40-60. Реставрация некоторых листов (в основном, первых и последних).
Синопсис, или «Краткое собрание от разных летописцев...» впервые был издан в 1674 г. и является первой печатной книгой по истории Руси . Спорным остается вопрос об авторе этого произведения. Им принято считать архимандрита Киево-Печерской Лавры Иннокентия Гизеля. Но чаще всего его называют редактором книги.
Книга вызвала большой интерес и с дополнениями была переиздана в 1678 г. Окончательный текст «Синопсиса» появился в трех киевских изданиях, датированных 1680 г. Они вышли в промежутке между 1681 и 1700 гг. В XVII-XVIII веках книга была весьма популярна, поскольку до появления трудов и сочинений Ломоносова, изданий по истории России, кроме вышеописанного, и вовсе не было. Книга была переведена на греческий, а затем, по приказу Петра I, и на латынь.
«Синопсис» охватывал значительный период истории России. Центральное место заняли рассказ о древнем происхождении славянского народа, рассмотрение деятельности крестителя Руси князя Владимира, описание Куликовской битвы по «Сказанию о Мамаевом побоище» и повествование о войне с турками 1677–1679 гг., что было весьма актуально в момент выхода книги.

«Начаша к нему [Владимиру] приходити Посланники из различных царств и княжений, всяк хвалящи свою веру. В начале приидоша Махометаны: их же Владимир вопроси о вере, а они отвещаша: веруем Богу, а махомет нам изволяет жен имети елико кто хощет, и всякие сласти употребляти, точию обрезоватися, свиного мяса не исти, и Вина не пити, и прочия неблагообразия прелагаху, иже и писати нелепо. Владимир же женолюбив был, прилежнее о женах послушаше, но обрезание, и непитие вина, невозлюбилися ему, и рече к ним: не можем мы пребывати без вина, понеже в Россианех все веселие и приятельство в попитии бывает».

Библиография: Строев, 1829 № 162; Строев, 1836 № 210, Ундольский, 1878 № 951, Свенцицкий, 1908 № 587, Миловидов 1908 № 74; Атанасов, 1978, с. 68, № 2; Гусева, 1981 № 145; Запаско, Ісаєвич, 1981 № 583.