תלמוד בבלי – אמשטרדם, תקי"ב-תקכ"ה – ש"ס שלם – הגהות בכתב יד

תלמוד בבלי – אמשטרדם, תקי"ב-תקכ"ה – ש"ס שלם – הגהות בכתב יד

תלמוד בבלי, עם כל המפרשים. מהדורת אמשטרדם, תקי"ב-תקכ"ה. שנים עשר כרכים.

דפוס יוסף ויעקב בני שלמה פרופס. בשלב הראשון של ההדפסה הדפיסו האחים יוסף ויעקב פרופס בלבד, אח"כ אצטרף אליהם אחיהם אברהם. בראש מסכת ברכות נדפסו שתי פריבילגיות שקבלו המדפיסים משלטונות הולנד. עם הקדמה קצרה של הדפיסים. הפריבילגיות לא צורפו לכל הטפסים.

בעקבות הדפסת הש"ס באמשטרדם, התנגשו המדפיסים בפולמוס שהתעורר נגדם, גם מצד מדפיסי ברלין ופרנקפורט דאודר תצ"ד-תצ"ט שקיבלו את הסכמת הרבנים שלא להדפיס ש"ס אחר במשך עשרים שנה, אולם המסכים הראשון כאן, רב הקהילה האשכנזית באמשטרדם כותב שמכיון ששינו מעשיהם ולא קיימו דבריהם (הטענה העיקרית מפני שדפוסם גרוע, מכוער ומשובש) מאשר הוא למדפיסי אמשטרדם להדפיס את הש"ס. כמו כן התנגשו מדפיסי אמשטרדם עם המדפיס מזולצבך משולם זלמן פרנקל, שהדפיס בשנים תקט"ו-תקכ"ג מהדורה של התלמוד. כנספח למהדורה זו הדפיסו האחים פרופס את "ספר מהרש"א חידושי הלכות וספר מהרש"ל חכמת שלמה הנמצא בקטלוג זה.

ארבעים מסכתות הש"ס נמצאים בשנים עשר כרכים. רוב הכרכים שלפנינו בשלימות ובמצב טוב. בשלושה כרכים נמצאים חיזוקים בדבק חומצי במספר דפים. בדף כא במסכת ברכות חסרון חלקי. למסכת בבא בתרא חסר שער ודף ב, במסכת חולין חסר שער. במסכתות קטנות חסר דף אחרון. הכרכים רובם בכריכות תואמות. כתמים ובלאי שימוש משתנים בין הכרכים.

במסכת שבת כמה הגהות בכתיבה מזרחית. במסכת סנהדרין כמה הגהות בכתיבה חצי איטלקית. ההגהות חתומות או פותחות בראשי תיבות שם הכותב " משי"ח". וכן כמה השלמות של חסרונות צנזורה מטקסט הגמרא, השלמות בכתב יד מתקופת ההדפסה, ההשלמות בענין ישו הנוצרי נשמטו מטקסט הגמרא, אולם דבר מענין הוא כי המדפיסים השאירו מקום למילוי שורות אלו בכתב יד.

לפנינו הושלמו הקטעים בכתב יד נאה. כנראה נכתב בידי המדפיסים.