בידספיריט | ספר תורת משה – פירוש

ספר תורת משה – פירוש האלשיך הקדוש על התורה, ויניציאה ש”ס-שס”א. עותק וריאנט. - ספר תורת משה, פירוש האלשיך על התורה, ויניציאה ש”ס-שס”א. הובא לדפוס על ידי בנו של האלשיך ר' חיים, שהתגורר אז בצפת. המהדורה הראשונה שנדפס בשלימותו. ספר בראשית (בלבד) נדפס לראשונה בבלוודיר, ליד קושטא, בשנת שנ”ג. שאר הספר (שמות-דברים) נדפס לראשונה בויניציאה בשנת שס”א, יחד עם בראשית שנדפס אז שוב בפעם השלישית. העותק שלנו הוא וריאנט מעניינת, המורכבת מהמהדורה השנייה של ספר בראשית (ויניציאה, ש”ס), שהודפסה מחדש באותיות גדולות ועם מפתחות. שאר הספר (שמות–דברים) הינו המהדורה הראשונה, שנדפסה שנה לאחר מכן בשנת שס”א.  מעניין לציין, שהספרייה הלאומית של ישראל מחזיקה 2 עותקים הזהים כמו העותק הנוכחי (=מהדורת ש”ס שהיא בראשית בלבד, כרוך יחד עם שאר הפרשיות שנדפסו לראשונה בשנת שס”א), שנרכשו לאחרונה מספריית לונזר - ואלמודונה. ככזה, יתכן שבמקור מהדורת שס”א הוצעה למכירה בדרך זו [לאלו שרצו], כאשר כללו מהדורת שנת ש”ס של בראשית יחד עם שאר הספר, כתחליף לבראשית של שס”א. הסיבה לכך אולי משום כי מהדורת ויניציאה זו מתהדרת באותיות גדולות וברורות, כמו גם מפתחות נרחבות, ובכך הופכת אותה למועדפת על מהדורת שס”א. לאחר מחקר נוסף אנו מוצאים אולי הוכחה ברורה לתיאוריה זו. והוא, כי המפתחות בסוף מהדורת ויניציאה שנת שס”א מתחילים מספר שמות דווקא - ולא ספר בראשית - כפי שניתן היה לצפות. אבל אם נניח שהוא הוצע במקור יחד עם מהדורת בראשית שי”ל שנה אחת קודם לכן ב-ש”ס, כאמור לעיל, אז ברור מדוע אין מפתחות לספר בראשית, שכן הם נדפסו כבר במהדורה הקודמת. רבי משה אלשיך (רס”ח-שנ”ג), הידוע בשם האלשיך הקדוש, היה רב, דרשן ומגדולי הפרשנים בסוף המאה השש עשרה. בסוף ימיו עבר לצפת שם הפך לתלמידו של רבי יוסף קארו. בין תלמידיו היו רבי חיים ויטאל ורבי יום טוב צהלון. הוא נפטר בצפת בשנת שנ”ג שם הוא קבור. רק רבנים בודדים קיבלו לאורך ההיסטוריה היהודית את התואר ”הקדוש”. לצד האלשיך היו השל”ה הקדוש, האר”י הקדוש והאור החיים הקדוש. כמעט כל ספריו ידועות ונלמדות עד היום. במצב טוב, עם כתמים קלים. בראשית, ויניציאה ש”ס. דפוס דניאל זאניטי. קכג דף. עם ריק מקורי. קרע קטן בגבול האדריכלי באזור התחתון של דף השער, אחרת במצב טוב מאוד. שמות–דברים, ויניציאה שס”א. דפוס די גארה באותיות הבומברגי. פה-שכד דף, עם הדפים הריקים המקוריים המפרידים בין כל חלק. במצב טוב מאוד. חורי עש זעירים נראים בשני הדפים האחרונים. הגה”ה בכת”י מתקופת הדפוס נראה בעמוד רי”ד. גודל עמוד: 28 ס”מ.