בידספיריט | תעודה בכתיבת ובחתימת יד קדש

תעודה בכתיבת ובחתימת יד קדש האדמו”ר רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב - תש”ו - מסמך יחיד מסוגו - תעודת אישור נישואין רשמית של בד”ץ העדה החרדית, בכתיבת ובחתימת יד קדשו של האדמו”ר רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב. לנישואי ר' צבי אלעזר מצליף, שעלה לארץ ללא קרוב וגואל והרבי תמך בו וחיתנו עם רבקה שיפמן. 11 מילים בכתיבת וחתימת יד קדשו. האדמו”ר בעצמו מלבד היותו מסדר הקידושין, היה גם אחד מעדי הקידושין. ומלבד חתימתו כמסדר הקידושין, הוא מוסיף בכתב יד קדשו גם את שמות העדים ומשלח ידם. ובמשלח ידו שלו הוא כותב: ”אדמו”ר” . העד השני הינו הנגיד ר' אברהם פרשנובסקי - פרשן, מחותנו של האדמו”ר וסבו של הרב יעקב יצחק בידרמן שליח חב”ד הראשי בווינה. כתבי יד של האדמו”ר רבי משה מרדכי מלעלוב הינם נדירים – התעודה שלפנינו יחידה מסוגה האדמו”ר רבי משה מרדכי מלעלוב [תרס” ג-תשמ”ז], צדיק מופלא ופועל ישועות. בן האדמו”ר רבי שמעון נתן נטע, גדל בבית סבו האדמו” ר רבי דוד מלעלוב מנהיג עדת החסידים בירושלים, שחיבבו במיוחד והשקיע רבות בחינוכו. בלילות קבע מקום לימודו בישיבת המקובלים שער השמים בירושלים העתיקה. בגיל שבע עשרה קיבל סמיכת חכמים מגדולי התורה בירושלים. לאחר פטירת סבו יצא לשהות עם אביו בקרקוב. במשך שנות שהותו באירופה ביקר כמה מצדיקי דורו, ביניהם האדמו” רים מבעלז וקוז'ניץ אשר הפליאו במעלותיו אך הוא דבק בעבותות אהבה ברבו האדמו” ר אברהם אלימלך מקרלין, אשר לימים מינהו למנהיג חסידי קרלין בארץ ישראל. נערץ על ידי אדמו” רי דורו, קשר עמוק נוצר בינו לבין האדמו” ר רבי אהרן מבעלזא ורבי ישראל אבוחצירה (הבאבא סאלי). בשנת ה'תשכ” ב מונה רבי משה מרדכי גם לאדמ” ורם של פלג ” הזקנים” בחסידות קרלין. בעקבות כך היה לרבן של שתי חצרות, תופעה יחידאית בתנועת החסידות. רבי משה מרדכי היה מקובל בדורו כאחד מצדיקי הדור ופועל ישועות אשר אלפים שחרו לפתחו. רוח הקודש שלו הייתה מן המפורסמות. חלק מדברי תורתו כונסו בספר ” ברכת משה” . [1] דף. 22 \ 25 ס” מ. מצב טוב. נקבי תיוק. סימני קיפול