בידספיריט | ארכיון כתבי יד [חידושי סוגיות

ארכיון כתבי יד [חידושי סוגיות והלכה] הגאון המקובל רבי משה דוד באקשט מיסד מכון 'הרי פישל' - חידושי סוגיות שונות, כתובים בגאונות עצומה ובסדר מפליא, כתב ידו של הגאון רבי משה דוד בקשט ממקימי מכון 'הרי פישל' לדרישת התלמוד ומערוכי האנציקלופדיה התלמודית. ארץ ישראל, שנות ה – 30/40. לפנינו כמה קונטרסים בכתב ידו בסוגיות שונות: • מחברת בעניני טומאת אהל. [17] דף כתובים (רובם משני צדדים).  • קונטרס שלם בענין קבלת דברים חכמים וגזרותיהם. [13] דף גדולים. כתובים משני צדדים.  • קונטרס שלם בענין ”גמרת הבבלי נעשה חק ומשפט לכל ישראל לדורי דורות שאין רשאין לחלוק עליה”. ובכלל זה ענינים המסתעפים בכללי הש”ס. [20] דף גדולים. כתובים משני צדדים.  • קונטרס שלם בנושא ”הודאות והלואות”. [11] דפים גדולים.  • קונטרס חידושים על מסכת נדה. [21] דפים כתובים משני צדדים.  • קונטרס ארוך בנושאים: ”חום קדרה של האש”, ”ביטול ברוב ובשישים”, ”טעם כעיקר”, ”מעבירי טעם”. [18] דף גדולים. כתובים משני צדדים.  • קונטרס פירוש למשניות מס' שבת. [9] דף.  • קונטרס בהלכות שבת בנושאים שונים. [18] דף.  • קונטרסים בפירוש משניות מסכת כלאיים. [עם מעט ציורים]. [20], [18] דף.  בנוסף, דפים רבים בענינים שונים ומגוונים, דפי טיוטה, מחברות שנכתבו במעט וכדו'. [סיכום תשובות הרד”ך. ”בעינן צפויי כלים”. ”מבוא למסכת שבת”. ”תורת הצרעת”]. כ – 30 דף כתובים.  רבי משה דוד בקשט (תרס”ב-תשמ”ג) בצעירותו תלמיד ישיבת 'כנסת בית יצחק' אצל רבי ברוך דב ליבוביץ בתחילה בקרמנצ'וג שבאוקראינה ואח”כ בוילנא. היה מקורב לרבי חיים עוזר גרודזנסקי ולזכרו כתב קונטרס חידושים על מסכת אהלות. בשנת תרפ”ה עלה ארצה והחל ללמוד בישיבת מרכז הרב ומעשרת התלמידים הראשונים שבחר הרב קוק להקים את ”מכון הרי פישל”. השתתף בכתיבת ערכים באנציקלופדיה התלמודית (בכרכים ד-ח) באותו זמן במסגרת עבודתו במכון הרי פישל, למד במשך תקופה את מסכת כלאים ומשנכנס לעומקם של הלכות אלו כתב חיבור שלם על ירושלמי כלאים, רבים הפצירו בו להאיר את העולם בחיבורו אולם רבי משה דוד העדיף להשאר בסתר והיה משיב לשוחריו בענותנותו כי החיבור חסר שלימות... עוד כתב קונטרס גדול ומקיף על בעיית היתר עגונות. למד בתורת הקבלה מפי הרב קוק זצ”ל ונשא ונתן גם עם המקובל רבי שלמה אלישיב בעל ”לשם שבו ואחלמה”, בשנים אלו העפיל לפסגות גבוהות בנגלה ובנסתר. ידוע על כתבים וחיבורים שהשאיר בקבלה (עוד על דמותו וגדולתו הרוחנית ראה בהקדמת נכדו לספר ”למד דעת”. ירושלים, תשנ”ג). בעיון בדפים שלפנינו עולה היקף גאונות ובקיאות מדהימים בתורה, אשר מתאימים ועולים בקנה אחד עם עריכת האנציקלופדיה התלמודית אשר כל מעין בה רואה את השליטה בחלקי התורה בכל נושא. הסדר המופתי והעריכה של הדברים מזכירים את אשר מסופר על הגאון רבי יחיאל מיכל עפשטיין בעל ”ערוך השולחן” כשכתב את יצירתו הענקית, בהיותו כותב את חיבורו סעיף אחר סעיף בבהירות מופלאה ששלטה במוחו ובכתיבתו, כך שהספר נדפס מתוך כתב היד כפי שיצא בפעם הראשונה מעטו – שום מלה מחוקה, אף אות לא כתובה מחדש, שום כתם של דיו, ואף אות לא משורבבת לחברתה (עי' מלך ביפיו ח”א. א. סורסקי עמ' 22) ואכן הרבה קוי דמיון משותפים יש לכתביו של הגאון רבי משה דוד באקשט שלפנינו כאשר יראה המעיין, בהירות נפשו, עולמו הפנימי הערוך ובנוי לתלפיות משתקפים היטב גם בכתביו, מבנה העריכה, הסגנון, ואפילו בהירות כתב היד מצטיין ביופיו והידורו. הכתבים שלפנינו ככל הנראה לא נדפסו עד עתה ! סה”כ כ – 195 דף. מעל [300] עמ' כתובים. גדלים שונים. מצב כללי טוב. קרעים קלים וקיפולים במספר דפים.