בידספיריט | כרך כתב יד יפיפה –

כרך כתב יד יפיפה – תרגום ופירוש רבינו סעדיה גאון לכתובים – תימן, המאה ה – 18 - כתב יד, ספרי כתובים, בתרגום (תפסיר) ופירוש (שרח) מאת הגאון רבינו סעדיה ב”ר יוסף פיומי (=רס”ג, חי בין השנים ד' תרמ”ב – ד' תש”ב). כתוב בכתיבת סופר נאה ומיושרת. תימן המאה ה – 18. עם הערות שולים מכותב אחר. הכרך כולל את ספרי הכתובים ומגילות: תהלים – כתאב אלתסאביח [ספר התשבחות]. קהלת – כתאב אלזהד [ספר הפרישות]. איוב – כתאב אלתעדיל [ספר הצידוק]. שיר השירים – נשיד אלאנשאד. משלי – כתאב טלב אלחכמה [ספר דרישת החכמה]. איכה – כתאב אלתעזיה [ספר הקינה]. רות - כתאב אלאינאס [ספר החברות]. דניאל – כתאב אלממאלך ואלאחלאם [ספר הממלכות והחלומות]. אסתר. מלבד תרגום הפסוקים, הרס”ג הוסיף גם כן פירוש והקדיש מבואות ודברי הסבר ארוכים לספרים החשובים שבהם. כמו ספרי איוב, משלי, תהלים וחמש מגילות במבואותיו לספרים אלה, הוא מבאר את תוכנם וצורתם. הכתב יד שלפנינו עלה מצנעא לארץ ישראל יחד עם עולי תימן בקום המדינה. והינו מכתבי היד התימניים היפים ביותר ! אין ספק, שכל מי ששולט בלשון הערבית, יכול ליהנות הנאה רוחנית ושכלתנית מיצירתו המופלאה של רס”ג, שתוך תרגום הפסוק, השכיל את האדם שנקלע לאי הבנה במשמעות משפט או מלה שאינם נהירים לו, הרי ידוע שגדולי הפרשנים הראב”ע, רד”ק ואחרים, נסתייעו בביאוריו בפרשנותם למקרא. יהודי תימן העריצו מאד את כתבי היד מתקופת הגאונים ואילך, רבים מחכמיהם, חיברו את ספריהם בלשון הערבית הספרותית, כפי שנהגו הגאונים וחכמי ישראל שבאו אחריהם להשתמש בלשון זו, בתקופת ”תור הזהב” בספרד ובאצות המזרח התיכון. (רבי מרדכי בכה”ר צדוק יצהרי, במבואו לתרגום רס”ג, ראש העין, תש”ן). [158] דף. 24 \ 17 ס”מ. דפים עבים במיוחד. לאורך הכתב יד קישוטים וכיתובים בדיו אדומה. מצב טוב מאוד. מעט נקבי עש במילוי נייר מקצועי. כריכת עור עתיקה תימנית מחוזקת.