בידספיריט | יסוד ! תקון יששכר –

יסוד ! תקון יששכר – קושטא, שכ”ד – מהדורה ראשונה – נדיר ביותר - ספר תקון יששכר, עיבור שנים. עיבור וחישוב תקופות משנת שכ”ד עד סוף העולם ! עם מנהגי קריאת התורה והפטרות בכל סוגי קביעות השנים, ומנהגי המסתערבים. מאת רבי יששכר ן' סוסאן. קושטא, שכ”ד. מהדורה ראשונה. דפוס שלמה יעבץ. עותק חסר. לפנינו ספר יסוד למנהגי קריאת התורה והפטרות בין הקהילות השונות. כולל מנהגי ארץ ישראל, פורים משולש, הבדלי המנהגים בין ירושלים לצפת. בספר מנהגים רבים קדומים של קהילת צפת וירושלים, המחבר היה בקי עצום במנהגי הקהילות ובשרשיהם, נשא ונתן עם הבית יוסף אודות מנהגים שונים. הספר התפרסם בשם 'עיבור שנים'. הספר הוא אחד המקורות הראשונים, שמביא את מנהג אכילת פירות בט”ו בשבט. עם לוחות לקביעת השנים, ועם שרטוט 'עיגול' להבנת מחזור השנים. מעבר לשער דברים ושיר מאת אהרן אשכנזי בשבח הספר, ותחילתו ”יש שבר לפעולת האיש, שהוא ים החכמה הרעיש, ובמשוטי בינה אותו הגעיש...” המחבר רבי יששכר ן' סוסאן (ר”ע-שמ”ג בערך), מחכמי פאס שעלה לירושלים והיה לתלמידו המובהק של הרלב”ח עמו עלה לארץ בשנת רפ”ז, בשנת ש”ה עבר בערי תורכיה, אח”כ עבר לצפת והיה מנהג קהילת המערבים בעיר וראש ישיבה בה, והיה ממקורביו של מרן הבית יוסף. שם הקים גם ישיבה גדולה. לפנינו ספר נדיר באופן מיוחד ! רוב אלו שמצטטים מהספר ראו את המהדורה השניה שנקראה עיבור שנים. כמה מהביבליוגרפיים הידועים, שטיינשניידר, פרידברג בספרו תולדות הדפוס העברי באיטליה ועוד, כתבו בטעות שהספר שלפנינו נדפס כנראה בשאלוניקי, למרות שבקולופון נכתב באותיות גדולות שנדפס בקושטא, ומכאן ניתן להסיק שהם לא ראו את הספר, וזו הוכחה נוספת לנדירות הספר. בספריה הלאומית אין עותק שלם . ביוגרפיה: עוד על המחבר וספרו, ראה: יוסף הקר, יששכר אבן סוסאן, מנחה למנחם קובץ מאמרים לכבוד מנחם הכהן, ירושלים תשס”ח, עמ’ 79-89). אברהם יערי, הדפוס העברי בקושטא מס' 166. סטפנסקי, ספרי יסוד 509. בעותק שלפנינו: 36 דף הראשונים מתוך [94] דף במקור.