בידספיריט | תכריך כתבים – חידושי רבי

תכריך כתבים – חידושי רבי אליהו לופיאן על תהלים (לא נדפס) / חידושי רבי אליהו מישקובסקי ועוד - גנזי 'כפר חסידים'! - פירוש על תהלים לרבי אלי'ה לופיאן \ חידושי הש''ס לרבי אליהו מישקובסקי זצ''ל ועוד – לא נדפס! אוצר בלום של שיעורים ודרושי מוסר, כפי שנמסרו בין השנים תשט''ז – תשכ''א בישיבת 'כפר חסידים' מפי רבני הישיבה, המשגיח הגה''צ רבי אלי'ה לופיאן, ראש הישיבה הגאון רבי אליהו מישקובסקי, והגאון רבי יעקב ניסן רוזנטל זצ''ל. ונרשמו בדייקנות ע''י תלמידם הרה''צ רבי יהושע גבל (געבלובסקי) זצ''ל מרכסים. יש לציין שכמעט אין בנמצא חידושים מפרי עטם של הגאונים רבי אלי'ה לופיאן ורבי אליהו מישקובסקי, שכן רוב השיעורים ושיחות המוסר מהם נדפסו ע''פ הקלטות וכתבי תלמידים בלבד, ראה בהקדמות ל'לב אליהו' (לרב לופיאן) ול'משנת אליהו' (לרב מישקובסקי). ובפרט של רבי אליהו לופיאן שהתקשה בכתיבה. בשל כך חשיבותם של חידושים שלפנינו רבה עד מאד. גנזי רבי אלי'ה לופיאן זצ''ל פירוש על פרקי תהלים פסוק אחר פסוק לפרקים ט, י, יא, יב, יג, כט, ל, לד, עברית מתובלת מעט באידיש. הכותב מתמקד בפירוש רבנו לפסוקים, ואת המעשיות וסיפורי הצדיקים הוא מציין רק בקיצור כגון 'מעשה דהחפץ חיים' 'מעשה דהגר''י בלאזאר אין מליץ יושר'. בנוסף לסגנונו המובהק של רבי אלי'ה, לפירושים אלו נמצאו מספר מקבילות דומות בספרי רבי אלי'ה לופיאן 'לב אליהו' (ראה חומר מצורף). משכך יש לקבוע בוודאות שפירושים אלו הועתקו מפיו. אמנם רוב ככל הביאורים לא ידועים כלל! יתכן שחלק מפירושים אלו נכתבו מפיו של רבי אלי'ה למען יעמדו לנגד עיניו בעת מסירת השיחה (שכאמור הוא עצמו התקשה בכתיבה), שכן במספר מקומות ישנם מאפיינים אוטוגרפיים של הוספות ומחיקות, שכנראה הכותב דקדק שוב הדברים מפיו של רבי אלי'ה. מצורף מאמר בענין 'להדבק במידת הקב''ה שמטיב עם בריותיו' כפי הנראה גם הוא מרבי אלי'ה. גנזי רבי אליהו מישקובסקי זצ''ל לפנינו עשרות שיעורים שנאמרו מפיו של 'הראל''מ' [רבי אליהו מישקובסקי] על המסכתות בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא, גיטין. משנותיו הראשונות בישיבת 'כפר חסידים' תשט''ז – תשכ''א. בשיעוריו מזכיר רבי אליהו 'אמרו בשם הרב מבריסק זצ''ל' 'הסביר הגר''ש' 'מתרץ הגר''ש' [כנראה כוונתו לרבנו שמעון שקאפ זצ'ל שרבי אליהו היה תלמידו]. השיעורים כתובים בסגנון ישיבתי נאה, חלקם במחברות וחלקם בדפים נפרדים, בינות לשיעורים רשם הכותב את הערותיו בענייני המסכת, מהם ניתן להתרשם שהיה בחור מופלג בתורה באותה העת (השיעורים נכתב בין שנות ה - 20 – 25 לחייו לערך). כמו כן ישנם עשרות שיעורים מפיו של גיסו הגה''צ רבי יעקב ניסן רוזנטל זצ''ל 'הריי''נ' (שכיהן באותם ימים כר''מ בישיבה ולימים אב''ד חיפה ובעל 'משנת יעקב'). מצורפים: שני מכתבים מהגאון רבי בנימין מנדלסון אב''ד קוממיות הממוענים ל''אהובי הב' המהולל מר יושיע גבל נ''י'' העוסקים בענייני הצלה של בחור שהתדרדר ''והענין נוגע לפיקו''נ [לפקוח נפש] לכן יוכל להגיד להנהלת הישיבה שעפ''י הלכה צריכים לשחרר את כבו' על כמה ימים.. שיכול לעסוק במצו' זו שאי אפשר להתקיים ע''י אחר, נא יתאמץ לבא בהקדם והשי' יגמור עלינו לטובה''. מרן המשגיח רבי אליהו לופיאן (תרל''ו - תש''ל), בעל 'לב אליהו', מגדולי מרביצי המוסר בדור האחרון, תלמידם של הסבא מקלם ורבי יצחק בלאזר, שימש כמשגיח בקלם ובהמשך כראש ישיבת עץ חיים בלונדון. בתש''י עלה לארץ ישראל, בתשי''א הלך בברכת מרן ה'חזון איש' לכהן כמשגיח ישיבת 'כנסת חזקיהו' בזכרון יעקב, שלימים העתיקה את מושבה לכפר חסידים. מתלמידיו מגיד המישרים הנודע 'ר' שלום' מרדכי הכהן שבדרון והרה''צ רבי צבי הירש פלאי. הגאון רבי אליהו מישקובסקי (תרע''ז – תשמ''א), מחשובי ראשי הישיבות שאחרי השואה, נולד בפולין לאבי רבי חזיקהו יוסף אב''ד קריניק ולסבו הנודע רבנו יצחק בלאזר זצ''ל, היה תלמידם של גדולי ראשי הישיבות רבי שמעון שקאפ בגרודנא ולאחמ''כ למד אצל רבי ברוך בער ליבוביץ בעל 'ברכת שמואל' בקמניץ. בגיל 29 נישא ויחד עם שמחת נישואיו הוכתר על מקום חמיו כרבה של 'כפר חסידים' ובהמשך גם רבה של רכסים. בתשט''ו עברה ישיבת 'כנסת חזקיהו' לכפר חסידים ורבנו נתמנה לראש הישיבה תחת גיסו הרב נח שימנוביץ זצ''ל שנפטר. בתפקיד זה כיהן רבנו למעלה מחצי מיובל והעמיד מאות תלמידים, ביניהם נודעים כיום הרב הראשי רבי ישראל מאיר לאו, רבי מרדכי שטרנברג ר''י 'הר המור', חתנו רבי יצחק דוד מן ר''י 'כנסת חזקיהו' ועוד. הרב יהושע גבל (תרצ''ה – תשפ''א), מדמויות ההוד של העיר 'רכסים', איש צדיק ועניו, מראשוני תלמידי רבי אלי'ה לופיאן בארץ ישראל (ראה תמונתם יחד ב'הרב מבריסק' ח''ד עמ' 397). חלק משמועותיו והנהגותיו של רבי אלי'ה הידועות כיום מקורם ברבי יהושע, (ראה בספר 'ר' אל'ה' תולדות רבי אליהו לופיאן, עמ' 105-106, 'המבשר' תורני י''ג אלול תשע''ח עמ' יב).